平和
なぜ「ひっそり」開催？ 戦争画も展示する東京国立近代美術館「コレクションを中心とした特集 記録をひらく 記憶をつむぐ」に迫る｜Tokyo Art Beat
いよいよ明日までです。
国会議員さん、是非行ってくれないかな？？
戦争って絶対悪だって分かりますよ。
2025年10月20日 安田浩一 - PodcastQR 文化放送
移民国家だった日本を知ってますか？
南米、北米、ハワイ、満州、北朝鮮
デマで外国人を排除しようとする変な日本人。
国産の野菜は全部日本人が作っていると思う？
国産の海産物を日本人が全部作っている？
本を読まない人は是非、このpodcastを聞いてみて。
2025年10月26日までです。是非
20251016鑑賞 国立近代美術館
東京新聞の記事
東京国立近代美術館（東京都千代田区）が、現在開催中の展覧会で宣伝をほぼしないという異例の対応を取っている。展示の中心となるのは、戦時中に旧日本軍の委嘱などにより描かれた「戦争画」。これまで公開の機会が限られ、まとまって展示される機会は貴重なはずだがなぜか。経緯を追った。（太田理英子）
◆ちらしもポスターも図録もつくらず
8月末、「こちら特報部」は展示会場を訪れた。
マレー半島の浜辺を這（は）って敵陣の鉄条網を突破しようとする日本兵らを描いた「コタ・バル」（中村研一、1942年）や、日本軍守備隊が全滅した戦いを死闘図として描いた「アッツ島玉砕」（藤田嗣治、1943年）。激しい戦闘や果敢な日本兵の姿を題材にした大型絵画の数々が目を引く。戦時中、戦意高揚や戦争の記録のためにつくられた戦争画だ。東京国立近代美術館が管理する153点の戦争画のうち、過去最大規模となる延べ24点が10月26日まで公開される。
東京国立近代美術館入り口に展覧会情報の掲示はされているが、ちらしやポスターは作られていない＝東京都千代田区で（太田理英子撮影）
当時のポスターや出版物などをそろえ、メディア環境も再現する。戦後の美術作品や、市民が被爆体験を描いた絵画も並ぶ。東京国立近代美術館は戦後80年を節目に、「美術が戦争をどのように伝えてきたかを検証する」企画だと説明するが――。
実は今回、東京国立近代美術館は展覧会のちらしやポスターを作っていない。開催を知る方法は、同美術館のウェブサイトやメディアの記事に限られる。図録も作成されていない。
さらに不思議なのは展覧会のタイトル。「コレクションを中心とした特集 記録をひらく 記憶をつむぐ」と、戦争との関連性がわからない。会場のあいさつ文では「戦争体験を持たない世代がどのように過去に向き合うことができるかが問われている」と掲げるが、なぜ目立たない形で開催するのか。
◆「センセーショナルな宣伝をしたくない」と繰り返す
東京国立近代美術館側に意図を尋ねると、繰り返したのは「センセーショナルな宣伝をしたくなかった」との言葉だった。広報担当者は「美術館は歴史認識を問う立場ではなく、展示で戦争を扱うときはより丁寧な説明が必要。展示の文脈の意図と異なる切り取られ方をし、言葉が独り歩きすることは避けないといけない」と話す。
当初は企業などとの共催を検討したが、集客のため「キャッチーな宣伝文句」を使われる恐れがあるとし、館単独で開催する自主展を選択したと説明。予算が限られ、他館からの作品輸送費などを優先し、ちらしや図録制作を断念したという。
だが、実際に会場に足を運ぶと、幅広い年齢層の美術ファンや外国人旅行客で混雑し、「通常の自主展より多い」（広報担当者）というほど盛況。来場者に感想を聞いた。
◆「アジア諸国への加害にも踏み込み、深い内容」と来場者
新聞記事で展示を知った大田区のパート女性（64）は「タイトルを見て地味な内容かと思っていたら、貴重な作品ばかり。こんなに迫力と見応えがあるのに、宣伝されないのはもったいない」と残念がる。「当時の人が戦争画に引き込まれた気持ちは分かる気がする」
三鷹市の西本企良（きよし）さん（74）は「戦前からベトナム戦争まで扱い、アジア諸国への加害にも踏み込み、解説を含めて期待以上に深い内容だった」と驚く。「当時の日本人が戦争賛美に熱狂したことを知り、反省することは大事。もっと多くの人に絵を見てもらえるようにした方がいい」と注文した。
◆戦争画は終戦後にGHQが一時接収、その後「無期限貸与」
日本の戦争画の歴史は複雑な経過をたどってきた。
日中戦争から太平洋戦争にかけて、軍の委嘱を受けるなどし、多くの画家が戦地へ渡った。作品を発表した各地の展覧会は盛況だったとされる。終戦後、連合国軍総司令部（GHQ）が戦利品として多くの戦争画を接収。1970年にようやく「無期限貸与」の形で返還され、東京国立近代美術館に管理が委ねられた。
返還後は修復を経て、1977年に同美術館で企画展が計画されたが、直前に中止に。日本に侵略されたアジア諸国や、自作だと認めたがらなかった画家らへの配慮があったなどといわれる。その後、同美術館は数点程度の展示にとどめてきた。
今回まとめて展示されたことに、一括展示の必要性を訴えてきた美術批評家の椹木野衣（さわらぎ・のい）氏は「返還後、最大規模の展示という点で画期的で、大きな前進」と捉える。
◆「揺れる歴史認識」が影響か
一方、戦争画は国威発揚のプロパガンダに利用された点だけではなく、美術史の観点で捉えることも重要と説く。「描いたのは当時の日本の画壇のホープたち。日本の油彩画の歴史は浅く、歴史画や戦争画が主流の西洋美術を乗り越える千載一遇のチャンスとし、自ら進んでいった側面がある」とし、展示では「そうした歴史的位置付けはなされていない」と付け加えた。
ようやく大規模展示に踏み切りつつ、宣伝に及び腰な東京国立近代美術館の姿勢に対し、美術ジャーナリストの永田晶子氏は「鑑賞者の立場に立っていない。国民の美的感性の育成も国立美術館の使命の一つだが、見てもらう積極性に欠ける」と指摘する。慎重な姿勢の背景を「歴史認識の問題が考えられる」とみる。「侵略か自衛かなどと、歴史認識は揺れている。アジア諸国の受け止めへの不安もあり、ハレーションを避けたかったのでは」
もっとも、東京国立近代美術館がちらし作成などをしなかった事情に予算上の問題を挙げたように、国立美術館の財政状況が厳しいのは確かだ。収入の多くを占める国の運営費交付金は、年々減少傾向にある。永田氏は「そうとはいえ、展覧会の周知が必要と考えたならある程度の予算調整はできたのではないか」と疑問視する。
◆あおるような宣伝「避けた方がいい」との声も
先の椹木氏は「米国からの無期限貸与の状態のままになっていることに縛られているのでは。今後、日本の『所蔵』に戻せるよう、国や米国への働きかけが必要になる」と述べた。
一方、戦争画に詳しい愛知県美術館長の平瀬礼太氏は、「派手であおるような宣伝は避けた方がいい」と理解を示す。宣伝や告知自体は必要としつつ、「ストーリーを作りすぎると、見る側が作品の文脈を見失う恐れがある」と強調する。
写真と違って戦争画は場面を「創造」し、画家の戦争への関わり方も一様ではない。そのため、宣伝も展示説明も工夫が不可欠だという。「戦争の時代の美術は一つの解釈で語れるものではない。展示するからには、丁寧に背景を説明し、冷静に見てもらう仕組みが求められる」
展示を巡る課題は多いが、現代の人々にとって戦争画と向き合う意義は何か。
◆「戦争画は表現の多面性を教えてくれる」
平瀬氏は「戦時下に画家がどう活動し、見る側がどう受け止めたのかを知ることは重要。これからの社会を見据えて表現はどうあるべきか、見る側も作る側も考えるきっかけになる。今回の試みを一過性のものとせず、新たな要素を加えながら積み重ねていくことが大切だ」と話す。
永田氏は「現代美術では過去の出来事を批評的に捉え、自らの表現を生み出す作家は珍しくない」とし、こう期待した。「美術は見る人が生きている時代や社会、個人の価値観、作品が制作された歴史的背景や状況を知っているかどうかで見方が変わる。戦争画はそうした表現の多面性を教えてくれる」
◆デスクメモ
冒頭の「コタ・バル」を鑑賞した太田記者は、鉄条網の合間から鋭く視線を送る日本兵と目が合い引き込まれたという。文化の力がプロパガンダに利用される普遍的な危うさを戦争画から見つめてみたい。抑制的なPRのために貴重な展示に触れる機会を失ってしまうとすれば残念だ。（恭）
20251016鑑賞 国立近代美術館
東京新聞の記事
東京国立近代美術館（東京都千代田区）が、現在開催中の展覧会で宣伝をほぼしないという異例の対応を取っている。展示の中心となるのは、戦時中に旧日本軍の委嘱などにより描かれた「戦争画」。これまで公開の機会が限られ、まとまって展示される機会は貴重なはずだがなぜか。経緯を追った。（太田理英子）
◆ちらしもポスターも図録もつくらず
8月末、「こちら特報部」は展示会場を訪れた。
マレー半島の浜辺を這（は）って敵陣の鉄条網を突破しようとする日本兵らを描いた「コタ・バル」（中村研一、1942年）や、日本軍守備隊が全滅した戦いを死闘図として描いた「アッツ島玉砕」（藤田嗣治、1943年）。激しい戦闘や果敢な日本兵の姿を題材にした大型絵画の数々が目を引く。戦時中、戦意高揚や戦争の記録のためにつくられた戦争画だ。東京国立近代美術館が管理する153点の戦争画のうち、過去最大規模となる延べ24点が10月26日まで公開される。
東京国立近代美術館入り口に展覧会情報の掲示はされているが、ちらしやポスターは作られていない＝東京都千代田区で（太田理英子撮影）
当時のポスターや出版物などをそろえ、メディア環境も再現する。戦後の美術作品や、市民が被爆体験を描いた絵画も並ぶ。東京国立近代美術館は戦後80年を節目に、「美術が戦争をどのように伝えてきたかを検証する」企画だと説明するが――。
実は今回、東京国立近代美術館は展覧会のちらしやポスターを作っていない。開催を知る方法は、同美術館のウェブサイトやメディアの記事に限られる。図録も作成されていない。
さらに不思議なのは展覧会のタイトル。「コレクションを中心とした特集 記録をひらく 記憶をつむぐ」と、戦争との関連性がわからない。会場のあいさつ文では「戦争体験を持たない世代がどのように過去に向き合うことができるかが問われている」と掲げるが、なぜ目立たない形で開催するのか。
◆「センセーショナルな宣伝をしたくない」と繰り返す
東京国立近代美術館側に意図を尋ねると、繰り返したのは「センセーショナルな宣伝をしたくなかった」との言葉だった。広報担当者は「美術館は歴史認識を問う立場ではなく、展示で戦争を扱うときはより丁寧な説明が必要。展示の文脈の意図と異なる切り取られ方をし、言葉が独り歩きすることは避けないといけない」と話す。
当初は企業などとの共催を検討したが、集客のため「キャッチーな宣伝文句」を使われる恐れがあるとし、館単独で開催する自主展を選択したと説明。予算が限られ、他館からの作品輸送費などを優先し、ちらしや図録制作を断念したという。
だが、実際に会場に足を運ぶと、幅広い年齢層の美術ファンや外国人旅行客で混雑し、「通常の自主展より多い」（広報担当者）というほど盛況。来場者に感想を聞いた。
◆「アジア諸国への加害にも踏み込み、深い内容」と来場者
新聞記事で展示を知った大田区のパート女性（64）は「タイトルを見て地味な内容かと思っていたら、貴重な作品ばかり。こんなに迫力と見応えがあるのに、宣伝されないのはもったいない」と残念がる。「当時の人が戦争画に引き込まれた気持ちは分かる気がする」
三鷹市の西本企良（きよし）さん（74）は「戦前からベトナム戦争まで扱い、アジア諸国への加害にも踏み込み、解説を含めて期待以上に深い内容だった」と驚く。「当時の日本人が戦争賛美に熱狂したことを知り、反省することは大事。もっと多くの人に絵を見てもらえるようにした方がいい」と注文した。
◆戦争画は終戦後にGHQが一時接収、その後「無期限貸与」
日本の戦争画の歴史は複雑な経過をたどってきた。
日中戦争から太平洋戦争にかけて、軍の委嘱を受けるなどし、多くの画家が戦地へ渡った。作品を発表した各地の展覧会は盛況だったとされる。終戦後、連合国軍総司令部（GHQ）が戦利品として多くの戦争画を接収。1970年にようやく「無期限貸与」の形で返還され、東京国立近代美術館に管理が委ねられた。
返還後は修復を経て、1977年に同美術館で企画展が計画されたが、直前に中止に。日本に侵略されたアジア諸国や、自作だと認めたがらなかった画家らへの配慮があったなどといわれる。その後、同美術館は数点程度の展示にとどめてきた。
今回まとめて展示されたことに、一括展示の必要性を訴えてきた美術批評家の椹木野衣（さわらぎ・のい）氏は「返還後、最大規模の展示という点で画期的で、大きな前進」と捉える。
◆「揺れる歴史認識」が影響か
一方、戦争画は国威発揚のプロパガンダに利用された点だけではなく、美術史の観点で捉えることも重要と説く。「描いたのは当時の日本の画壇のホープたち。日本の油彩画の歴史は浅く、歴史画や戦争画が主流の西洋美術を乗り越える千載一遇のチャンスとし、自ら進んでいった側面がある」とし、展示では「そうした歴史的位置付けはなされていない」と付け加えた。
ようやく大規模展示に踏み切りつつ、宣伝に及び腰な東京国立近代美術館の姿勢に対し、美術ジャーナリストの永田晶子氏は「鑑賞者の立場に立っていない。国民の美的感性の育成も国立美術館の使命の一つだが、見てもらう積極性に欠ける」と指摘する。慎重な姿勢の背景を「歴史認識の問題が考えられる」とみる。「侵略か自衛かなどと、歴史認識は揺れている。アジア諸国の受け止めへの不安もあり、ハレーションを避けたかったのでは」
もっとも、東京国立近代美術館がちらし作成などをしなかった事情に予算上の問題を挙げたように、国立美術館の財政状況が厳しいのは確かだ。収入の多くを占める国の運営費交付金は、年々減少傾向にある。永田氏は「そうとはいえ、展覧会の周知が必要と考えたならある程度の予算調整はできたのではないか」と疑問視する。
◆あおるような宣伝「避けた方がいい」との声も
先の椹木氏は「米国からの無期限貸与の状態のままになっていることに縛られているのでは。今後、日本の『所蔵』に戻せるよう、国や米国への働きかけが必要になる」と述べた。
一方、戦争画に詳しい愛知県美術館長の平瀬礼太氏は、「派手であおるような宣伝は避けた方がいい」と理解を示す。宣伝や告知自体は必要としつつ、「ストーリーを作りすぎると、見る側が作品の文脈を見失う恐れがある」と強調する。
写真と違って戦争画は場面を「創造」し、画家の戦争への関わり方も一様ではない。そのため、宣伝も展示説明も工夫が不可欠だという。「戦争の時代の美術は一つの解釈で語れるものではない。展示するからには、丁寧に背景を説明し、冷静に見てもらう仕組みが求められる」
展示を巡る課題は多いが、現代の人々にとって戦争画と向き合う意義は何か。
◆「戦争画は表現の多面性を教えてくれる」
平瀬氏は「戦時下に画家がどう活動し、見る側がどう受け止めたのかを知ることは重要。これからの社会を見据えて表現はどうあるべきか、見る側も作る側も考えるきっかけになる。今回の試みを一過性のものとせず、新たな要素を加えながら積み重ねていくことが大切だ」と話す。
永田氏は「現代美術では過去の出来事を批評的に捉え、自らの表現を生み出す作家は珍しくない」とし、こう期待した。「美術は見る人が生きている時代や社会、個人の価値観、作品が制作された歴史的背景や状況を知っているかどうかで見方が変わる。戦争画はそうした表現の多面性を教えてくれる」
◆デスクメモ
冒頭の「コタ・バル」を鑑賞した太田記者は、鉄条網の合間から鋭く視線を送る日本兵と目が合い引き込まれたという。文化の力がプロパガンダに利用される普遍的な危うさを戦争画から見つめてみたい。抑制的なPRのために貴重な展示に触れる機会を失ってしまうとすれば残念だ。（恭）
〈全文〉石破茂首相が所感「戦後80年に寄せて」表明 「過去を直視する勇気と誠実さを持ったリベラリズムが大切」：東京新聞デジタル
（内閣総理大臣所感）
戦後80年に寄せて
（はじめに）
先の大戦の終結から、80年がたちました。
この80年間、我が国は一貫して、平和国家として歩み、世界の平和と繁栄に力を尽くしてまいりました。今日の我が国の平和と繁栄は、戦没者をはじめとする皆様の尊い命と苦難の歴史の上に築かれたものです。
私は、3月の硫黄島訪問、4月のフィリピン・カリラヤの比島戦没者の碑訪問、6月の沖縄全戦没者追悼式出席及びひめゆり平和祈念資料館訪問、8月の広島、長崎における原爆死没者・犠牲者慰霊式出席、終戦記念日の全国戦没者追悼式出席を通じて、先の大戦の反省と教訓を、改めて深く胸に刻むことを誓いました。
これまで戦後50年、60年、70年の節目に内閣総理大臣談話が発出されており、歴史認識に関する歴代内閣の立場については、私もこれを引き継いでいます。
過去三度の談話においては、なぜあの戦争を避けることができなかったのかという点にはあまり触れられておりません。戦後70年談話においても、日本は「外交的、経済的な行き詰まりを、力の行使によって解決しようと試みました。国内の政治システムは、その歯止めたりえなかった」という一節がありますが、それ以上の詳細は論じられておりません。
国内の政治システムは、なぜ歯止めたりえなかったのか。
第一次世界大戦を経て、世界が総力戦の時代に入っていた中にあって、開戦前に内閣が設置した「総力戦研究所」や陸軍省が設置したいわゆる「秋丸機関」等の予測によれば、敗戦は必然でした。多くの識者も戦争遂行の困難さを感じていました。
政府及び軍部の首脳陣もそれを認識しながら、どうして戦争を回避するという決断ができないまま、無謀な戦争に突き進み、国内外の多くの無辜（むこ）の命を犠牲とする結果となってしまったのか。米内光政元総理の「ジリ貧を避けようとしてドカ貧にならぬよう注意願いたい」との指摘もあった中、なぜ、大きな路線の見直しができなかったのか。
戦後80年の節目に、国民の皆様とともに考えたいと思います。
（大日本帝国憲法の問題点）
まず、当時の制度上の問題が挙げられます。戦前の日本には、政治と軍事を適切に統合する仕組みがありませんでした。
大日本帝国憲法の下では、軍隊を指揮する権限である統帥権は独立したものとされ、政治と軍事の関係において、常に政治すなわち文民が優位でなくてはならないという「文民統制」の原則が、制度上存在しなかったのです。
内閣総理大臣の権限も限られたものでした。帝国憲法下では、内閣総理大臣を含む各国務大臣は対等な関係とされ、内閣総理大臣は首班とされつつも、内閣を統率するための指揮命令権限は制度上与えられていませんでした。
それでも、日露戦争の頃までは、元老が、外交、軍事、財政を統合する役割を果たしていました。武士として軍事に従事した経歴を持つ元老たちは、軍事をよく理解した上で、これをコントロールすることができました。丸山真男の言葉を借りれば、「元老・重臣など超憲法的存在の媒介」が、国家意思の一元化において重要な役割を果たしていました。
元老が次第に世を去り、そうした非公式の仕組みが衰えたのちには、大正デモクラシーの下、政党が政治と軍事の統合を試みました。
第一次世界大戦によって世界に大きな変動が起こるなか、日本は国際協調の主要な担い手の一つとなり、国際連盟では常任理事国となりました。1920年代の政府の政策は、幣原外交に表れたように、帝国主義的膨張は抑制されていました。
1920年代には、世論は軍に対して厳しく、政党は大規模な軍縮を主張していました。軍人は肩身の狭い思いをし、これに対する反発が、昭和期の軍部の台頭の背景の一つであったとされています。
従来、統帥権は作戦指揮に関わる軍令に限られ、予算や体制整備に関わる軍政については、内閣の一員たる国務大臣の輔弼（ほひつ）事項として解釈運用されていました。文民統制の不在という制度上の問題を、元老、次に政党が、いわば運用によってカバーしていたものと考えます。
（政府の問題）
しかし、次第に統帥権の意味が拡大解釈され、統帥権の独立が、軍の政策全般や予算に対する政府及び議会の関与・統制を排除するための手段として、軍部によって利用されるようになっていきました。
政党内閣の時代、政党の間で、政権獲得のためにスキャンダル暴露合戦が行われ、政党は国民の信頼を失っていきました。1930年には、野党・立憲政友会は立憲民政党内閣を揺さぶるため、海軍の一部と手を組み、ロンドン海軍軍縮条約の批准を巡って、統帥権干犯であると主張し、政府を激しく攻撃しました。政府は、ロンドン海軍軍縮条約をかろうじて批准するに至りました。
しかし、1935年、憲法学者で貴族院議員の美濃部達吉の天皇機関説について、立憲政友会が政府攻撃の材料としてこれを非難し、軍部も巻き込む政治問題に発展しました。ときの岡田啓介内閣は、学説上の問題は、「学者に委ねるより外仕方がない」として本問題から政治的に距離を置こうとしましたが、最終的には軍部の要求に屈して、従来通説的な立場とされていた天皇機関説を否定する国体明徴声明を二度にわたって発出し、美濃部の著作は発禁処分となりました。
このようにして、政府は軍部に対する統制を失っていきます。
（議会の問題）
本来は軍に対する統制を果たすべき議会も、その機能を失っていきます。
その最たる例が、斎藤隆夫衆議院議員の除名問題でした。斎藤議員は1940年2月2日の衆議院本会議において、戦争の泥沼化を批判し、戦争の目的について政府を厳しく追及しました。いわゆる反軍演説です。陸軍は、演説は陸軍を侮辱するものだとこれに激しく反発し、斎藤議員の辞職を要求、これに多くの議員は同調し、賛成296票、反対7票の圧倒的多数で斎藤議員は除名されました。これは議会の中で議員としての役割を果たそうとした稀有（けう）な例でしたが、当時の議事録は今もその3分の2が削除されたままとなっています。
議会による軍への統制機能として極めて重要な予算審議においても、当時の議会は軍に対するチェック機能を果たしていたとは全く言い難い状況でした。1937年以降、臨時軍事費特別会計が設置され、1942年から45年にかけては、軍事費のほぼ全てが特別会計に計上されました。その特別会計の審議に当たって予算書に内訳は示されず、衆議院・貴族院とも基本的に秘密会で審議が行われ、審議時間も極めて短く、およそ審議という名に値するものではありませんでした。
戦況が悪化し、財政がひっ迫する中にあっても、陸軍と海軍は組織の利益と面子（めんつ）をかけ、予算獲得をめぐり激しく争いました。
加えて、大正後期から昭和初期にかけて、15年間に現役首相3人を含む多くの政治家が国粋主義者や青年将校らによって暗殺されていることを忘れてはなりません。暗殺されたのはいずれも国際協調を重視し、政治によって軍を統制しようとした政治家たちでした。
五・一五事件や二・二六事件を含むこれらの事件が、その後、議会や政府関係者を含む文民が軍の政策や予算について自由に議論し行動する環境を大きく阻害したことは言うまでもありません。
（メディアの問題）
もう一つ、軽視してはならないのはメディアの問題です。
1920年代、メディアは日本の対外膨張に批判的であり、ジャーナリスト時代の石橋湛山は、植民地を放棄すべきとの論陣を張りました。しかし、満州事変が起こった頃から、メディアの論調は、積極的な戦争支持に変わりました。戦争報道が「売れた」からであり、新聞各紙は大きく発行部数を伸ばしました。
1929年の米国の大恐慌を契機として、欧米の経済は大きく傷つき、国内経済保護を理由に高関税政策をとったため、日本の輸出は大きな打撃を受けました。
深刻な不況を背景の一つとして、ナショナリズムが昂揚（こうよう）し、ドイツではナチスが、イタリアではファシスト党が台頭しました。主要国の中でソ連のみが発展しているように見え、思想界においても、自由主義、民主主義、資本主義の時代は終わった、米英の時代は終わったとする論調が広がり、全体主義や国家社会主義を受け入れる土壌が形成されていきました。
こうした状況において、関東軍の一部が満州事変を起こし、わずか1年半ほどで日本本土の数倍の土地を占領しました。新聞はこれを大々的に報道し、多くの国民はこれに幻惑され、ナショナリズムは更に高まりました。
日本外交について、吉野作造は満州事変における軍部の動きを批判し、清沢洌は松岡洋右による国際連盟からの脱退を厳しく批判するなど、一部鋭い批判もありましたが、その後、1937年秋頃から、言論統制の強化により政策への批判は封じられ、戦争を積極的に支持する論調のみが国民に伝えられるようになりました。
（情報収集・分析の問題）
当時、政府をはじめとする我が国が、国際情勢を正しく認識できていたかも問い直す必要があります。例えば、ドイツとの間でソ連を対象とする軍事同盟を交渉している中にあって、1939年8月、独ソ不可侵条約が締結され、ときの平沼騏一郎内閣は「欧州の天地は複雑怪奇なる新情勢を生じた」として総辞職します。国際情勢、軍事情勢について、十分な情報を収集できていたのか、得られた情報を正しく分析できていたのか、適切に共有できていたのかという問題がありました。
（今日への教訓）
戦後の日本において、文民統制は、制度としては整備されています。日本国憲法上、内閣総理大臣その他の国務大臣は文民でなければならないと定められています。また、自衛隊は、自衛隊法上、内閣総理大臣の指揮の下に置かれています。
内閣総理大臣が内閣の首長であること、内閣は国会に対して連帯して責任を負うことが日本国憲法に明記され、内閣の統一性が制度上確保されました。
さらに、国家安全保障会議が設置され、外交と安全保障の総合調整が強化されています。情報収集・分析に係る政府の体制も改善されています。これらは時代に応じて、更なる進展が求められます。
政治と軍事を適切に統合する仕組みがなく、統帥権の独立の名の下に軍部が独走したという過去の苦い経験を踏まえて、制度的な手当ては行われました。他方、これらはあくまで制度であり、適切に運用することがなければ、その意味を成しません。
政治の側は自衛隊を使いこなす能力と見識を十分に有する必要があります。現在の文民統制の制度を正しく理解し、適切に運用していく不断の努力が必要です。無責任なポピュリズムに屈しない、大勢に流されない政治家としての矜持（きょうじ）と責任感を持たなければなりません。
自衛隊には、我が国を取り巻く国際軍事情勢や装備、部隊の運用について、専門家集団としての立場から政治に対し、積極的に説明し、意見を述べることが求められます。
政治には、組織の縦割りを乗り越え、統合する責務があります。組織が割拠、対立し、日本の国益を見失うようなことがあってはなりません。陸軍と海軍とが互いの組織の論理を最優先として対立し、それぞれの内部においてすら、軍令と軍政とが連携を欠き、国家としての意思を一元化できないままに、国全体が戦争に導かれていった歴史を教訓としなければなりません。
政治は常に国民全体の利益と福祉を考え、長期的な視点に立った合理的判断を心がけねばなりません。責任の所在が明確ではなく、状況が行き詰まる場合には、成功の可能性が低く、高リスクであっても、勇ましい声、大胆な解決策が受け入れられがちです。海軍の永野修身軍令部総長は、開戦を手術にたとえ、「相当の心配はありますが、この大病を癒すには、大決心をもって、国難排除に決意するほかありません」、「戦わざれば亡国と政府は判断されたが、戦うもまた亡国につながるやもしれぬ。しかし、戦わずして国亡びた場合は魂まで失った真の亡国である」と述べ、東条英機陸軍大臣も、近衛文麿首相に対し、「人間、たまには清水の舞台から目をつぶって飛び降りることも必要だ」と迫ったとされています。このように、冷静で合理的な判断よりも精神的・情緒的な判断が重視されてしまうことにより、国の進むべき針路を誤った歴史を繰り返してはなりません。
政府が誤った判断をせぬよう、歯止めの役割を果たすのが議会とメディアです。
国会には、憲法によって与えられた権能を行使することを通じて、政府の活動を適切にチェックする役割を果たすことが求められます。政治は一時的な世論に迎合し、人気取り政策に動いて国益を損なうような党利党略と己の保身に走っては決してなりません。
使命感を持ったジャーナリズムを含む健全な言論空間が必要です。先の大戦でも、メディアが世論を煽（あお）り、国民を無謀な戦争に誘導する結果となりました。過度な商業主義に陥ってはならず、偏狭なナショナリズム、差別や排外主義を許してはなりません。
安倍元総理が尊い命を落とされた事件を含め、暴力による政治の蹂躙（じゅうりん）、自由な言論を脅かす差別的言辞は決して容認できません。
これら全ての基盤となるのは、歴史に学ぶ姿勢です。過去を直視する勇気と誠実さ、他者の主張にも謙虚に耳を傾ける寛容さを持った本来のリベラリズム、健全で強靭（きょうじん）な民主主義が何よりも大切です。
ウィンストン・チャーチルが喝破したとおり、民主主義は決して完璧な政治形態ではありません。民主主義はコストと時間を必要とし、ときに過ちを犯すものです。
だからこそ、我々は常に歴史の前に謙虚であるべきであり、教訓を深く胸に刻まなければなりません。
自衛と抑止において実力組織を保持することは極めて重要です。私は抑止論を否定する立場には立ち得ません。現下の安全保障環境の下、それが責任ある安全保障政策を遂行する上での現実です。
同時に、その国において比類ない力を有する実力組織が民主的統制を超えて暴走することがあれば、民主主義は一瞬にして崩壊し得る脆弱（ぜいじゃく）なものです。一方、文民たる政治家が判断を誤り、戦争に突き進んでいくことがないわけでもありません。文民統制、適切な政軍関係の必要性と重要性はいくら強調してもし過ぎることはありません。政府、議会、実力組織、メディアすべてがこれを常に認識しなければならないのです。
斎藤隆夫議員は反軍演説において、世界の歴史は戦争の歴史である、正義が勝つのではなく強者が弱者を征服するのが戦争であると論じ、これを無視して聖戦の美名に隠れて国家百年の大計を誤ることがあってはならないとして、リアリズムに基づく政策の重要性を主張し、衆議院から除名されました。
翌年の衆議院防空法委員会において、陸軍省は、空襲の際に市民が避難することは、戦争継続意思の破綻になると述べ、これを否定しました。
どちらも遠い過去の出来事ではありますが、議会の責務の放棄、精神主義の横行や人命・人権軽視の恐ろしさを伝えて余りあるものがあります。歴史に正面から向き合うことなくして、明るい未来は拓（ひら）けません。歴史に学ぶ重要性は、我が国が戦後最も厳しく複雑な安全保障環境に置かれている今こそ、再認識されなければなりません。
戦争の記憶を持っている人々の数が年々少なくなり、記憶の風化が危ぶまれている今だからこそ、若い世代も含め、国民一人一人が先の大戦や平和のありようについて能動的に考え、将来に生かしていくことで、平和国家としての礎が一層強化されていくものと信じます。
私は、国民の皆様とともに、先の大戦の様々な教訓を踏まえ、二度とあのような惨禍を繰り返すことのないよう、能（あた）う限りの努力をしてまいります。
令和7（2025）年10月10日
内閣総理大臣 石破茂
Amazon.co.jp: ソウルの春（字幕／吹替）を観る | Prime Video
いかにして韓国の民主主義が出来上がったか？
史実に基づき、俳優さんも実物に似た方を使ったのであろう。
何度も民衆が殺されてきた歴史と権力構造なども分かる様に思います。
次は
1987、ある闘いの真実
「1987年、警察に連行されたソウル大学の学生が、取り調べ中に命を落とした。政府が事実をもみ消すなか、新聞社は「拷問中に死亡した」とスクープする。我慢の限界に達した人々から民主化を求める声が沸き起こり革命へと発展する。
エピソード - 映像の世紀バタフライエフェクト - NHK
シリーズ昭和100年１−３を一気に録画視聴 若干物足りなさもあったけれど、初めて見る映像も多く、見て損はなかった。��ではいきなり韮崎の渡辺の門（私塾）が出て来て驚いた。調べると1990年代まで存在した様だが、バカなおいらは存在をしらなかった。さらに調べたら、山梨県知事がこの塾出身者だと分かった（韮崎高校から東大、youtube のリンクを下記に）
https://www.youtube.com/watch?v=efkGWLAyoD4
朝ドラ あんぱん
戦争によって知った逆転する正義。
それは、養老先生も書いていたが、8.15を境にこれまで正しいと思っていたことが、正反対に悪とされた。教科書が黒塗りされて、昨日までの正義が全て嘘となった。
絶対悪である戦争、それを作り出した社会を二度と繰り返さないために、やなせたかし、そして多くの人々が誓ったのでしょう。
威勢のいい言葉で訴える議員や活動家を信じて、逆転しない正義が叶いますか？
戦争によって知った逆転する正義。
それは、養老先生も書いていたが、8.15を境にこれまで正しいと思っていたことが、正反対に悪とされた。教科書が黒塗りされて、昨日までの正義が全て嘘となった。
絶対悪である戦争、それを作り出した社会を二度と繰り返さないために、やなせたかし、そして多くの人々が誓ったのでしょう。
威勢のいい言葉で訴える議員や活動家を信じて、逆転しない正義が叶いますか？
Banksy 'judge' mural scrubbed from Royal Courts of Justice wall
パレスチナへのイスラエルの異常なまでの攻撃、ガザの惨状が世界に報道されている。
ロンドンでの抗議デモで多数の若者たちが逮捕された事でバンクシーが描写したとされている。
さぞかし、王立裁判所の権力者はお怒りなのだろう、消去しても、決してこのバンクシーの作品が地球上から無くなる事はない。
平和や安全を祈る者を迫害してきた権力者に不幸が訪れる事を祈る。
韓国 衝撃のブラックリスト事件 狙われた文化人たち - アナザーストーリーズ 運命の分岐点 - NHK
録画で視聴 市民が勝ち取った民主主義の裏にあった文化弾圧
「1987、ある闘いの真実」この映画は見なければ。
「２０１６年１０月、韓国に衝撃が走った。大統領府が、俳優や映画監督など９千人以上の文化人を反体制的だとして監視し、活動を妨害していた「文化界ブラックリスト事件」。リストにはアカデミー賞受賞監督ポン・ジュノや国民的俳優ソン・ガンホ、ノーベル文学賞作家ハン・ガンの名も。誰が何の目的で？ 調査の先に見えてきたのは、パク・クネ大統領の側近を務める黒幕の存在。独裁政権時代からの闇と文化人たちの戦いに迫る物語。」
【出演】松嶋菜々子
【語り】濱田岳
＝＝＝＝＝＝＝
アナザーストーリーズ 運命の分岐点
https://www.nhk.jp/p/anotherstories/ts/VWRZ1WWNYP/...
放送
[NHK BS] 毎週水曜 午後9:15
再放送
[NHK BS] 毎週月曜 午前11:15
FBより
『火垂るの墓』の原作には野坂昭如さんによる以下のような"あとがき"があったそうです。この作品に込めた野坂さんの思いがよくわかります。(かわ)
『火垂るの墓』野坂昭如さん あとがき
君たちの生まれる前、戦争があった。
Before you were born, there was a war.
たくさんの人が死んだ。
Many people died.
そして、日本は、もう二度と戦争をしないと決めた。
And Japan decided not to engage in war ever again, thereafter.
だが今、戦争を迎え入れつつある。いつ戦争に巻き込まれてもおかしくない状態なのだ。
But now, we are once again on a path to war. We are extremely vulnerable to participating in war these days.
君たちはこれをどう考える。
What do you think about this?
君たちの周りには食べ物が溢れている。
There is food all around you.
けれど、そのほとんどが、輸入の産物。
Such food is mostly imported.
戦争が起きれば、食べ物は入ってこなくなる。
When war is declared, food stops coming in.
そうなれば、たちまち日本国中、餓死して当然。
Then, people will starve to death, all over Japan.
ぼくが子供の頃、この国は農業が盛んだった。
When I was a kid, this country farmed a lot.
身近に、作る人の努力を感じることができた。
We felt the efforts of those who worked hard to produce food.
物を食べる時、作った人や、その収穫物に感謝する気持ちがあったし、大地の恩、水、天の恵みを有難く思っていた。
When we ate back then, we thought of the farmers who cultivated the food and we were thankful to the crop itself – we were grateful to the earth and water, which were gifts from above.
「いただきます」という言葉には、そういった気持ち、すべてが込められていた。
The word “itadakimasu” uttered in Japan before meals captures this precise sentiment of being grateful.
食べ物を大事にしてください。
Please show respect for food.
戦争中、そして戦後、餓えて死ぬ人を何人も見た。
During the war, I saw many people starve to death.
戦争は嫌だ。戦争は決してしてはいけない。
I don’t like war. War should not be an option to us.
君たちに同じ思いをさせたくいない。
I don’t want your generation to experience what we endured.
君たちが大人になる頃、戦争を経験したぼくたちはもういないだろう。
By the time you grow up to be adults, my generation who experienced that war shall be all gone.
この本を読んで、戦争を考えて下さい。
Please read this book and think about war.
戦争について、語りあって下さい。語り合うことが大事です。
Talk about war. It is critical that you talk to each other.
そして、ここに書かれなかった戦争の真実を、君たちの力で自分のものにしてください。
And please reveal the truth about war – own that truth – that I have failed to put down here in this publication.
* 野坂昭如『火垂るの墓』 あとがきより
＜本音のコラム＞明日のディストピア 斎藤美奈子さん（文芸評論家）：東京新聞デジタル
＜本音のコラム＞明日のディストピア 斎藤美奈子さん（文芸評論家）
〈排外主義者たちの夢は叶（かな）った〉という一文でその本は始まる。
〈特別永住者の制度は廃止された。外国人への生活保護給付が明確に違法となった。公的文書での通名使用は禁止となった。ヘイトスピーチ解消法もまた廃され〉た。
パチンコ店は風営法改正で、韓国料理屋や韓国食品店は連日の嫌がらせで廃業に追い込まれた。父が在日韓国人、母が日本人の主人公はふとつぶやく。〈日本初の女性総理大臣が、あれほどまでの極右だったとは僕もすっかり騙（だま）された〉
李龍徳（イヨンドク）の小説『あなたが私を竹槍（やり）で突き殺す前に』（河出文庫）の冒頭部分である。まるで参院選後の日本を予言するような戦慄（せんりつ）の近未来！
現実との類似はそれだけではない。排外主義的な法改正は、中道左派の政党がほぼ絶滅し、神島眞平（かみじましんぺい）なる人物率いる極右政党「新党日本愛」が野党第1党に躍り出て、政権与党と政策取引をした結果だった。
作者は在日3世の作家で、初版は参政党の結党（2020年4月）に先立つ同年3月。「日本人ファースト」がどんな結果を招くかを、この小説は余すところなく描く。待っているのはヘイトクライムが横行する絶望的なディストピアだ。
放置すれば事態はすぐここまで行く。極右の主張は感染力が高い。だからこそ対抗しうる言葉を発し続けることが必要なのだ。
浦上天主堂に鳴り合う鐘 長崎に再び 原爆で一つ破壊 米国人ら復元 | 毎日新聞
あなたは被爆マリアを知っていますか？
そして広島の原爆ドームと同じ世界遺産となるべきであった浦上天主堂が何らかの意図をもって
早期に再建された事実。
以下記事
長崎原爆で破壊された長崎市の旧浦上天主堂の片方の鐘が、米国のカトリック信徒らの寄付で復元され、15日に市内でお披露目された。鐘は展示などを経て、被爆80年となる8月9日の午前11時2分、もう一つの鐘と共に、長崎の街にその音を響かせる予定だ。
旧浦上天主堂は1914年に20年がかりで完成し、レンガ造りで高さ約26メートルの双塔を備えたロマネスク式大聖堂は当時「東洋一」とうたわれた。双塔には大小二つの鐘が設置され、クリスマスなどの特別な日に限って二つの鐘が同時に鳴ったという。
45年8月9日、米軍が長崎市内に原爆を投下し、爆心地の北東約500メートルの地点にあった天主堂は壊滅的な被害を受け、双塔は鐘もろとも崩れ落ちた。長崎原爆戦災誌によると、神父と信徒数十人が犠牲になった。後に、南側の塔にあった大鐘はがれきの中から奇跡的に掘り起こされ、再建した天主堂に取り付けられたが、北側の小鐘は大破し、失われたままになっていた。
寄贈を申し出たのは米ウィリアムズ大で社会学を研究するジェームズ・ノーラン・ジュニア教授（62）。祖父が原爆開発の「マンハッタン計画」に参加した医師で、原爆投下直後には調査団の一人として広島と長崎を訪れていた。ノーラン教授はそんな祖父が残した資料を基に、原爆を巡る祖父の葛藤をまとめ、日本語版の書籍を2022年に出すなど長崎に心を寄せてきた。
23年5月、別の本の執筆のため訪れた長崎で、市内に住むカトリック信徒の森内浩二郎さん（72）と出会った。森内さんは、禁教下に守った信仰を江戸末期に告白した「信徒発見」で知られる潜伏キリシタンの子孫で、被爆2世でもある。ノーラン教授に対し、浦上天主堂北側の鐘のことを伝え、「アメリカのカトリック信者が鐘を贈ってくれたらどんなに素晴らしいだろうか」と提案した。
復元された小鐘＝長崎市で2025年5月15日午後0時9分、日向米華撮影
賛同したノーラン教授は、帰国すると米国各地で講演を開催。長崎への原爆投下や被爆者の苦しみ、潜伏キリシタンの歴史や浦上天主堂の鐘の復活を目指す思いを話した。ノーラン教授によると、米国人の多くはこれらの事実をほとんど知らず、時に涙を流しながら寄付をしてくれたといい、カトリック信徒ら500人以上から現時点で約10万5000ドル（約1500万円）が集まっている。
寄付の協力者からは「戦争終結と核兵器の廃絶を願って二つの鐘が鳴り響きますように」「寄付は戦争による傷の癒やしと、世界平和へと私たちが歩んでいくためのものです」などと世界情勢に思いをはせたメッセージも寄せられた。
鐘は米中西部のミズーリ州セントルイスにある会社が製作を担当し、オランダで鋳造した。重さ317キロ、高さ66センチ、直径80・7センチの青銅製。被爆前に設置されていた小鐘とほぼ同じ大きさ、形、デザインでの復元となった。
ノーラン教授は「この贈り物の根底には長崎の人々が経験した苦しみに対する深い悲しみと和解、許し、平和への希望がある」と話すとともに、「苦難にもかかわらず信仰を守り続けてきた長崎のカトリック信者への尊敬と感謝の気持ちも込められている」と語った。
この日のお披露目をノーラン教授はオンラインで見守った。カトリック長崎大司教の中村倫明・教区長は「新しい鐘の音が響くことは、長崎や日本、アメリカ、そして全世界にとって大きな意義がある。犠牲者への祈り、平和を願う祈りの鐘として鳴り続けてほしい」と語った。また、浦上天主堂の山村憲一・主任司祭も「鐘の復活は私たちにとって過去に起こったことを良い方向に変えていく力を示してくれる」と感謝した。
復元が実現し、森内さんは「浦上は信仰への迫害と原爆の被害の二つを経験した。この苦しみを理解し、手を携えようと作られた鐘は人類の財産になる」と期待する。
鐘の寄贈を提案した森内浩二郎さん（右）と寄贈へ尽力したジェームズ・ノーラン・ジュニア教授＝森内さん提供
写真一覧
森内さんは被爆者の父から生前、原爆投下直後の長崎の惨状や、道で力尽きていた女学生に父が洗礼を授けた話を幾度となく聞き、平和を願う思いを強くしてきた。また、父は浦上天主堂の鐘への思い入れもあり「二つの鐘が鳴ると荘厳かった（だった）ぞ」と話していたという。
今年で被爆から80年。「二つの鐘が鳴ることは平和を意味する。鐘の音を聞いて希望が湧いてくる、そうした心のよりどころになっていってほしい」。森内さんはそう語り、鐘が鳴り合う瞬間を心待ちにしている。【日向米華】
「日本軍、沖縄の人を殺したわけではない」 参政党の神谷氏インタビュー 持論、史実基づかず（琉球新報） - Yahoo!ニュース
自分の信じたい様に歴史を修正して大声で叫ぶ連中。
例えば、硫黄島もサイパンも、玉砕と言う名の元に、軍人も住民も国家に捨て石にされたことを
知らない？
英霊と言われて、飢餓、感染症で死んでいった軍人が居た事を知らない？
軍人にもいい人が居たとか、居ないとかを議論するんじゃくて、戦争という絶対悪が
多くの日本人、日本が占領した地域の人々を殺してきた歴史の事実を決して修正してはいけない。
以下記事
自民党の西田昌司参院議員がひめゆりの塔の説明書きを「歴史の書き換え」などと発言した問題を巡り、10日に青森県で開いた街頭演説で参政党の神谷宗幣代表は西田氏に同調し「日本軍が沖縄の人たちを殺したわけではない」と発言した。神谷氏は13日、琉球新報のインタビューに応じ「一部を捉え日本軍が悪いというのは違う」「（沖縄戦での）捨て石は言い過ぎ」などと改めて持論を展開し、史実に基づかない誤った認識で自身の発言を肯定した。
沖縄戦は本土決戦を遅らせる日本軍の「捨て石」作戦により、住民を巻き込み、4人に1人が犠牲となった。
神谷氏は歴史を踏まえても、沖縄戦の被害は米軍が攻めてきたことが要因で「アメリカが悪いのが前提だ」と指摘した。
先の大戦での日本による一連の加害の事実に関しては「喧嘩は両成敗」「戦争するのは双方に問題がある」などと主張し、日本軍の加害の部分だけを大きく取り上げるのは問題との見解を示し、沖縄住民が受けた被害の一つ一つを顧みることはなかった。
街頭演説会での自身の発言は「言葉足らずだった。日本軍による住民への加害の事実は認識している。一部分だけをフォーカスして日本軍が悪かったというのは違うと言いたかった」と釈明した。
加害の事実をねじ曲げ、矮小化する意図はないとしながらも「軍事作戦はいろいろある。日本軍の中に問題がある人もいた。でも現場で戦った兵士たちは本当に沖縄を守ろうと思って戦ったはずだ」と解釈し「沖縄を捨て石に見捨てるつもりだったというのは言い過ぎだ」と発言を訂正する考えはないことを示した。
The Ryukyu Shimpo Co., Ltd
パンプキン爆弾原爆と４９発の極秘投下訓練｜NNNドキュメント｜日本テレビ
無教養な私は全く知りませんでした。録画視聴
広島に爆撃を命じた軍人が、広島郊外の人が居ない所に投下すべきだったと吐露した。そして長崎投下後も９個の原爆が用意されていた事実。
「パンプキン爆弾。80年前、米軍が日本各地に投下した爆弾で、見た目が“かぼちゃ”に似ていたことから「パンプキン」と呼ばれた。この爆弾による犠牲者は約400人。負傷者は約1200人に上ったが、パンプキン爆弾の真の目的は他にあった。世界で初めて広島・長崎に使用された原子爆弾。アメリカは、原爆投下を成功させるためにパンプキン爆弾を作り、日本で投下訓練を行っていた。当時の資料や証言をもとに米軍の極秘戦略に迫る。」
ナレーション/田丸裕巨 放送枠/30分 制作/広島テレビ
再放送
2025年5月18日(日) 8:00〜 BS日テレ
2025年5月18日(日) 5:00〜／24:00〜 日テレNEWS24（CSなど）
日本軍と戦った父…パンクの女王パティ・スミス、広島で被爆者に謝罪 [広島県] [戦後80年]：朝日新聞
安倍談話の背景には
「いつまで謝罪をつづけなきゃいけないんだよ！」という間違った歴史観がある。
だから村山談話を消し去りたいのだろう。
そして皇室だけに、謝罪を続けさせるのだろう。
戦争に巻き込まれた人々、特に近親者が殺されたり、生命、財産を略奪された人々は
いくら終戦になろうが敗戦して国交が結ばれようが、肉体的、精神的苦痛や恨みは消えない。
日本が国として帝国主義の中、植民地支配し、そこに暮らす人々に多大な迷惑と苦痛を与えた事を
否定出来る日本人はどれほどいるのだろうか？
自分が逆の立場だったらどうだ？
８０年前に終わった（負けた）愚かな戦争という行為に対し、被害意識の前に加害意識を歴史修正することなく認識して、謝罪しつづけることが真の平和への道のりだと思う。
ドイツにしても、今後も謝罪し続けるのである、そして、やがて「もういいよと」言って貰えるのである。
多くのアフリカ諸国に対して植民地支配した国々がいまだに謝罪を続けるのも同じである。
日本だけが例外ではない。
国が謝罪しない事で、他の国はどう日本を評価するのだろう？
国がしないのであれば、個人として僕は死ぬまで手を合わせ、謝罪し続ける。
そして「戦争は絶対悪であり、二度と愚かな戦争という行為が世界から無くなることを一人の
愚かな生物として訴え、行動しつづける」と。
「ジョンとヨーコ 伝説的トークショーの5日間」前編 - ドキュランドへようこそ - NHK
ジョン38歳、ヨーコ31歳
Love & Peace 世界はいつになったら平和になるのだろうね？
後編最後は
泣けた。
imagineを唄ったよ。
以下HPより
「ジョンとヨーコ 伝説的トークショーの5日間」前編
初回放送日：2025年1月17日
ニューヨーク時代のジョン・レノンとオノ・ヨーコ夫妻。１９７２年、テーマや出演者を２人で決めて出演した５日間の伝説的トークショーを余すところなく伝える。前編
ビートルズ解散の翌年、ＮＹに移り住んだジョン・レノンとオノ・ヨーコ。昼の人気番組に５日間出演することになった２人は、ゲストを自ら人選し、愛・平和・女性解放運動・人種差別などのテーマを取り上げた。伝説の番組を前後編で。前編には日系アメリカ人３世のフォークバンドや社会運動家のラルフ・ネーダーが登場。ビートルズへの思いも率直に語る。 原題：Ｄａｙｔｉｍｅ Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ（アメリカ ２０２４年）
山は博物館：番外編 愛した富士、響く砲声 裾野に軍演習場、矢内原「汚された」 | 毎日新聞
非戦を貫き、東京帝国大（現東京大）を追われた矢内原忠雄は、富士山（3776メートル）を愛した。山中湖畔からの風景を賛美していたが、裾野を軍の演習場にされ悲嘆する。キリスト教徒の矢内原には、神が創造したこの世界で、美しい日本の象徴たる富士山が、戦争に利用されることが許せなかった。【去石信一】
登山好きの矢内原は兵庫県立第一神戸中（現県立神戸高）時代、「遠足部」（山岳部）発足の中心人物だった。同窓会誌で「山水を跋渉（ばっしょう）する際、何の偽善有らむや、邪念有らむや、見江（みえ）を張る必要有らむや」と高らかに宣言している。
著作によると、第一高校（現東京大教養学部）在籍中、富士山について、群馬県の妙義山、群馬・長野県境の浅間山と対比して書いた。「奇ヲ衒（てら）ハズ荘ヲ誇ラズ黙々微笑シテ襟度（きんど）（度量）亦（また）大ナラズヤ」
初登山は20歳の時で、帝大に進学する直前の1913年の夏。静岡県側から登り、山頂で日没を迎えた。「一人見てゐた僕は地のものではなかった。ああ此（この）の落日、神の栄光」と感動。太陽が昇ると言われる国の「日本人が日の出を愛するのは尤（もっと）もだ。併（しか）し何故（なぜ）荘重深遠な日没をもっと愛さないんだらう」と思いをつづった。翌日、山梨県側に下山した。
帝大教授になっていた35年、山梨県の山中湖畔に別荘を持つ。富士は西側にあり、朝日が照らす。「赤富士が帽子雲をかぶつて正坐（せいざ）して居（い）ました。いゝ山だ」と知人に便りを書いた。
しかし翌36年、陸軍によって裾野は演習場に変わる。矢内原は43年に足を踏み入れ、「燒（や）けた木はポンペイ廃墟から発掘された死骸のやう」と、怒りを込めて書いている。今の陸上自衛隊・北富士演習場だ。
矢内原が師と仰ぐ伝道者・内村鑑三に「初夢」と題する文章がある。＜恩惠（おんけい）の露、富士山頂に降り、滴（したた）りて其（その）麓を霑（うるお）し、溢（あふ）れて東西の二流となり＞で始まる。東の流れは太平洋、西は大陸を渡る。矢内原は46年の講演で、植民地支配と戦争に走った国を批判し、「日本から世界平和の音づれが世界に流れ出る夢を見たに拘（かかわ）らず、富士山は汚され、日本は国際関係から遮断せられた」と、初夢が裏切られたことを悲しんだ。
戦後、演習場は米軍が接収。「飛行機の爆音と実弾射撃の砲声が昼となく夜となく静寂を破り、素朴であった山中湖畔は問題の基地となった」などと繰り返し嘆く。その後に日本に返還されたが、米軍と陸上自衛隊の使用が続き、「美しい富士の裾野を実弾射撃で荒らすほど、不似合いはない。日本全土より砲声を絶て。世界全土より戦争と戦争の練習を止ましめよ」と訴えた。
砲声は現在も鳴り響いている。
思想普及、陰に女性速記者
矢内原忠雄（中央）と共に写真におさまる籾山民子さん（左隣）。50歳の時で病気は治っている＝「野に匂ふ花のように」から
矢内原忠雄の思想が世に広まり、後世に残ったのは、速記者を務めた籾山民子さん（1907〜2002年）の尽力が大きい。膨大な回数の講演や講義を献身的に速記し、清書した。矢内原の資料の多くを管理するNPO法人今井館教友会（東京都文京区）の藤田豊理事（67）は「ここにある3分の2は籾山さんがいてこそ」と話す。
籾山さんについて、死後に知人らが思い出を寄せた追憶集「野に匂ふ花のように」の中で、編集者は「大きな功績には、不幸と苦しみも関連していると思います」と記している。それは1924年、16歳の時にかかった皮膚結核だ。若い女学生の顔にオオカミがかんだような傷と言われる「狼瘡（ろうそう）」ができた。
本人は後に「五、六月頃、青葉の世界に人もわれも美しうなる頃だった」と発症時を振り返っている。恨み言はない。この年の3月に洗礼を受け「神様につき随（したが）はうと真心を献（ささ）げた者に対する神様の恵みの印でもあり、神様の光に照らされたが故（ゆえ）に明かにせられた己（おの）が罪の印とも思へる。其（その）頃私はひたすら潔さを求めた」。
籾山さんの写真はほとんどなく、生涯独身でもあった。編集者は「誇りや幸せも取り上げられたように思います。ただ、口から、苦しみや不平を聞いたことはなく」と書いている。知人は「（傷は）痛ましいものに見受けられましたが、いつもにこやかな表情で交わり、澄んだ声と輝いている目で和ませて下さる方でした」と人柄を表した。
「願望」という籾山さんの詩がある。
＜野に匂ふ花になりたい／しめやかな雨になりたい／さわやかな陽（ひ）になりたい／悩みたまふ人の子の為（ため）／わが魂、清水と湧け／わが魂、香油（こうゆ）と注げ／わが魂、焰（ほのお）と燃えよ／祈りたまふ人の子の為＞
こんな心の持ち主だった。
籾山さんは、矢内原が東大を去った37年から、死去する61年までの24年間、講演や講習の言葉を書きとめ続けた。早い時間から会場準備にも働いた。質素な服装で、謝礼は受け取らない。英語の家庭教師で生計を立て、矢内原の講演旅行に自費で同行した。
難治と言われた病は、戦後に得たGHQ（連合国軍総司令部）の注射薬と、皮膚科医の内服薬が効いた。ようやく治った後も、矢内原を支えて信仰の道を歩み、94年の生涯を老衰で閉じた。編集者は「速記などを通じ『仕える』人生を走り抜きましたが、独自の光彩を放った人であった」とたたえた。
雪崩犠牲の学生を追悼
雪崩に遭って死亡した東京大学生の遺体収容作業＝山梨県の富士山中で1954年11月30日
1954年11月28日、富士山の山梨県側で大規模な雪崩が起きた。冬山訓練をしていた日本大と慶応大、東京大の学生約40人が遭遇し、15人が死亡した。矢内原忠雄はこの時、死者5人を出した東京大の学長だった。著作には「登って霊を弔いたいと願っていたが、在任中は果たすことができず」、退職後の58年9月に「素志を達した」とある。5〜6合目の遺体発見場所、自らの言葉「若人の霊は雪よりも白く」と刻まれた追悼碑が建つ地を生還者3人らと訪れた。
降雪が早い富士は、初冬の冬山訓練の絶好地と考えられていた。東大スキー山岳部でも11月の恒例行事だった。
部報によると、28日朝、5合目のテントを出発。湿った雪が約30センチ積もっていた。登り始めると意外に雪が深く、風も強かった。本州南岸を低気圧が東進中で、暖気が入り、積雪が緩んでいたとみられる。9合目付近で発生した雪崩は午前10時40分、7合目手前を約30メートルの縦列で進んでいた部員を飲み込み、先頭から2〜6番目の学生が死亡した。
部報で部員とOBは、雪崩は「初冬の富士では殆（ほとん）どない」と考え、警戒心が薄かったことを明かしている。斜面の積雪は寒気ですぐ凍ると考えられたからだ。一方で滑りやすく、隊のリーダーによると、注意は「滑落に向けられた」。日大の遭難報告にも同様の記述がある。
勤労者山岳連盟の元会長、西本武志さん（84）は「斜面はどこでも雪崩が起きると考えるべきだ。雪も凍っている所、緩んでいる所と一様ではない。そもそも、高校を出たばかりの学生が、富士で訓練することには反対だ。まずは上越国境（群馬・新潟県境）辺りで雪と氷に慣れるべきだ」と指摘する。
この前章にあたる記事
映像の世紀バタフライエフェクト ベトナム 勝利の代償 - NHKプラス
ベトナム人３００万人 アメリカ側 ６万人が死亡したといわれる。
韓国軍も５千人ほど死んだのではないだろうか。
タイトルは勝利の代償とあるが、本来、戦争が絶対悪であり、自国民の国土を守りたいという当たり前のことが、植民地として支配した国、イデオロギーで支配しようとする他国のもくろみ。
メディアの力で、アメリカ国民も反戦運動に共感していった時代。
いつになったら、世界は戦争という愚かな行為をやめるのだろう。
ベトナム戦争終戦から50年、太平洋戦争終戦から８０年
いまだに、戦争が無くならない世界。
流行りの生成AIに聞いてみた。
トランプ大統領就任後におけるグローバルヘス関連予算の削減の情報をまず、聞き。
ほぼ的確な答えがありました。
その後、では今後のインドや中国のグローバルヘルスへの貢献が大切だよね？と聞いたら
返ってきた答えがコレ。
スゴイです。ハイ。
おっしゃる通り、中国やインドなどの新興国がグローバルヘルス分野で予算を拡大し、途上国支援に積極的に貢献することは、国際保健の持続可能性にとって極めて重要です。特に米国の姿勢が不透明な状況下では、これらの国の役割がさらに注目されています。以下、具体例を交えて背景と可能性を整理します。
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### **1. 中国のグローバルヘルスへの関与**
#### **(1) 近年の動向**
- **「健康丝绸之路（ヘルスシルクロード）」**
一帯一路構想の一環で、アフリカ・東南アジア向けに**医療インフラ整備**（病院建設・機材供与）や**人材育成**を推進。
（例：エボラ出血熱流行時の西アフリカへの医師団派遣）
- **COVID-19ワクチン外交**
「Vaccine Friendship」と称し、100カ国以上にSinovac/Sinopharmワクチンを供給。ただし**有償供与が中心**で「債務リスク」の批判も。
- **WHOへの資金拠出増**
2023年、中国のWHOへの分担金は米国を上回り、**最大拠出国**に（約6,400万ドル）。
#### **(2) 課題と批判**
- **透明性の低さ**：支援の条件やデータ公開が不十分との指摘。
- **地政学的意図**：台湾承認国への医療支援停止など、**政治目的との連動**が懸念される。
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### **2. インドの役割：ジェネリック薬とワクチン供給**
#### **(1) 「世界の薬局」としての実績**
- **HIV/AIDS薬の価格破壊**：
インド製ジェネリック薬が途上国の治療費を90%以上削減。
- **COVAXへのワクチン供給**：
AstraZenecaワクチン（Covishield）を2021年に6,000万回以上供給（一時停止も）。
#### **(2) 国内優先とのジレンマ**
- **COVID-19第2波（2021年）**：
自国需要急増でワクチン輸出禁止に。**「グローバル貢献 vs 国内安定」のバランス**が課題。
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### **3. 新興国支援の「新しい潮流」**
#### **(1) 南南協力（South-South Cooperation）の拡大**
- 中国・インド・ブラジルなどが、**先進国を介さず直接途上国を支援**する枠組み。
（例：インドの「ITECプログラム」でアフリカ医療従事者を訓練）
#### **(2) 民間セクターの台頭**
- **インドの製薬企業（例：Cipla, Serum Institute）**：
低価格ワクチン・医薬品の供給でGaviと連携。
- **中国のテック企業（例：BGIグループ）**：
アフリカに遺伝子検査ラボを設置。
---
### **4. 課題と今後の展望**
#### **(1) 持続可能性への疑問**
- 中国の支援は**債務依存**を生むリスク（例：スリランカのハンバントタ病院）。
- インドのジェネリック生産は**知的財権問題**と常に隣り合わせ。
#### **(2) 多国間協調の必要性**
- 新興国単独では限界があり、**WHO・世界銀行・G7との連携**が不可欠。
（例：G20での「ワクチン生産拠点分散化」合意）
#### **(3) データ共有とガバナンス**
- 新興国主導の支援でも**透明性・評価基準の国際的統一**が求められる。
---
### **5. 日本に期待される役割**
- **「架け橋」としての機能**：
中国・インドとG7の協力を仲介（例：アフリカ感染症対策基金の共同出資）。
- **技術協力の深化**：
JICAを通じた「質の高い医療人材育成」で中国のインフラ支援を補完。
---
### **結論**
中国やインドの動きは、従来の「西側主導」の国際保健システムに**多極化をもたらす可能性**を秘めています。一方、支援の質や公平性を高めるためには、新興国と先進国が**「補完関係」**を築くことが鍵です。今後の焦点は、**「誰がリードするか」ではなく「いかに協働するか」**に移りつつあります。
（参考統計：WHO Financial Report 2023, UNDP South-South Cooperation Report）
以上ここまで
しっかり日本の貢献へのアドバイスまで。
恐れ入りました。
トランプ大統領就任後におけるグローバルヘス関連予算の削減の情報をまず、聞き。
ほぼ的確な答えがありました。
その後、では今後のインドや中国のグローバルヘルスへの貢献が大切だよね？と聞いたら
返ってきた答えがコレ。
スゴイです。ハイ。
おっしゃる通り、中国やインドなどの新興国がグローバルヘルス分野で予算を拡大し、途上国支援に積極的に貢献することは、国際保健の持続可能性にとって極めて重要です。特に米国の姿勢が不透明な状況下では、これらの国の役割がさらに注目されています。以下、具体例を交えて背景と可能性を整理します。
---
### **1. 中国のグローバルヘルスへの関与**
#### **(1) 近年の動向**
- **「健康丝绸之路（ヘルスシルクロード）」**
一帯一路構想の一環で、アフリカ・東南アジア向けに**医療インフラ整備**（病院建設・機材供与）や**人材育成**を推進。
（例：エボラ出血熱流行時の西アフリカへの医師団派遣）
- **COVID-19ワクチン外交**
「Vaccine Friendship」と称し、100カ国以上にSinovac/Sinopharmワクチンを供給。ただし**有償供与が中心**で「債務リスク」の批判も。
- **WHOへの資金拠出増**
2023年、中国のWHOへの分担金は米国を上回り、**最大拠出国**に（約6,400万ドル）。
#### **(2) 課題と批判**
- **透明性の低さ**：支援の条件やデータ公開が不十分との指摘。
- **地政学的意図**：台湾承認国への医療支援停止など、**政治目的との連動**が懸念される。
---
### **2. インドの役割：ジェネリック薬とワクチン供給**
#### **(1) 「世界の薬局」としての実績**
- **HIV/AIDS薬の価格破壊**：
インド製ジェネリック薬が途上国の治療費を90%以上削減。
- **COVAXへのワクチン供給**：
AstraZenecaワクチン（Covishield）を2021年に6,000万回以上供給（一時停止も）。
#### **(2) 国内優先とのジレンマ**
- **COVID-19第2波（2021年）**：
自国需要急増でワクチン輸出禁止に。**「グローバル貢献 vs 国内安定」のバランス**が課題。
---
### **3. 新興国支援の「新しい潮流」**
#### **(1) 南南協力（South-South Cooperation）の拡大**
- 中国・インド・ブラジルなどが、**先進国を介さず直接途上国を支援**する枠組み。
（例：インドの「ITECプログラム」でアフリカ医療従事者を訓練）
#### **(2) 民間セクターの台頭**
- **インドの製薬企業（例：Cipla, Serum Institute）**：
低価格ワクチン・医薬品の供給でGaviと連携。
- **中国のテック企業（例：BGIグループ）**：
アフリカに遺伝子検査ラボを設置。
---
### **4. 課題と今後の展望**
#### **(1) 持続可能性への疑問**
- 中国の支援は**債務依存**を生むリスク（例：スリランカのハンバントタ病院）。
- インドのジェネリック生産は**知的財権問題**と常に隣り合わせ。
#### **(2) 多国間協調の必要性**
- 新興国単独では限界があり、**WHO・世界銀行・G7との連携**が不可欠。
（例：G20での「ワクチン生産拠点分散化」合意）
#### **(3) データ共有とガバナンス**
- 新興国主導の支援でも**透明性・評価基準の国際的統一**が求められる。
---
### **5. 日本に期待される役割**
- **「架け橋」としての機能**：
中国・インドとG7の協力を仲介（例：アフリカ感染症対策基金の共同出資）。
- **技術協力の深化**：
JICAを通じた「質の高い医療人材育成」で中国のインフラ支援を補完。
---
### **結論**
中国やインドの動きは、従来の「西側主導」の国際保健システムに**多極化をもたらす可能性**を秘めています。一方、支援の質や公平性を高めるためには、新興国と先進国が**「補完関係」**を築くことが鍵です。今後の焦点は、**「誰がリードするか」ではなく「いかに協働するか」**に移りつつあります。
（参考統計：WHO Financial Report 2023, UNDP South-South Cooperation Report）
以上ここまで
しっかり日本の貢献へのアドバイスまで。
恐れ入りました。
LINEで低空飛行の目撃情報を共有 男児が泣き叫ぶ動画撮った女性 | 毎日新聞
「あの谷（から）来るよ……。来た。これ低いんじゃない。うわー！」。女性の叫び声とともに、尾根の間からジェット戦闘機が姿を現し、耳をつんざく爆音をとどろかせながら数秒で目の前を飛び去ってゆく。音に驚いた男児が泣き叫ぶ場面で動画は終わる――。
この動画は、米軍機が低空飛行する訓練経路「オレンジルート」の直下に位置する高知県香美市物部町の山あいの民家で、2014年12月に撮影された。動画投稿サイト「ユーチューブ」にアップされ、これまで約630万回再生されている。
米軍機の低空飛行訓練はかつて、遭遇したことがない人にとっては想像しにくいものだったが、この「衝撃的」な動画がきっかけとなり、今ではユーチューブなどに多くの動画が投稿されている。それを可能にしたのは、国内で約9700万人が利用する無料通信アプリ「LINE（ライン）」の登場だった。
高知県の大豊町から本山町へ向けて米軍の輸送機オスプレイが低空飛行したなど、住民らはどこで、何が、どちらへ飛んだといった情報を具体的に書き込む＝2024年12月13日午前11時54分、植松晃一撮影（画像の一部を加工しています）
この動画を撮影した50代の女性は、オレンジルート直下にある自宅上空に頻繁に米軍機が飛来し、爆音などに悩まされていた。いつ、どちらの方向から飛んでくるのかが分からないことが、一層不安をかき立てていた。
そんな時、ルート下の住民の一部が米軍機の飛行情報を電話で共有し合っていることを知った。「私も電話連絡が欲しい」――。米軍機の飛行ルートは分かっており、他の場所で目撃情報があれば、あと何分くらいで上空に来るか予想がつく。だが、音速で飛ぶ米軍機なら1分間で十数キロ以上進むので、1対1の通信手段の電話だと、到底間に合わない。
そこで思いついたのが、スマートフォンに入れていたアプリ・ラインの活用だった。
女性はライングループを作り、米軍機の低空飛行に関心を持つ人たちにメンバーになってもらった。低空飛行を目撃したり、飛行音を聞いたりしたメンバーがラインに投稿すると、グループ全体へ瞬時に伝わる。メンバーの一部は、スマートフォンの動画モードを起動させたり、カメラに望遠レンズを付けたりして、飛んでくる方向に構えるようになり、鮮明な動画や写真が記録されるようになった。現在は、和歌山県や徳島県などルート下の約40人がグループに参加しているという。
オレンジルートは愛媛、高知、徳島各県から紀伊水道を挟んだ和歌山県へ延びている。10年以上、米軍機による低空飛行を記録している徳島県牟岐町の藤元雅文町議によると、和歌山県のメンバーが西へ向かう米軍機の情報を投稿すると、5分程度で徳島県南部に到達するため、撮影などを試みやすいという。
動画投稿サイト・ユーチューブに投稿された米軍機とみられる低空飛行訓練の動画を視聴できるQRコード。この動画は繰り返し再生され、低空飛行の実態が広く知られるきっかけとなった。
現在、ユーチューブなどで「低空飛行」「米軍機」といったキーワードを検索すると、米軍機の低空飛行を捉えた動画が次々と表れる。女性は「米軍機が低空飛行すると、赤ちゃんは泣き叫び、飼い犬もパニックになるほど。（ルート外の人も）動画を見れば、爆音などそのひどさを実感するだろう」と話す。
女性はその後、低空飛行の無い場所に移り住んだ。米軍機が飛来しない日常を「ああ、平和だ」と日々感じるという。「米軍機の低空飛行訓練については、みんなで空を見たり記録したりすることが大切。中国地方など（オレンジルート以外の）米軍の飛行ルートがある他の地域でも、こういうグループができることを願っている」【植松晃一】
◇ ◇
米軍機が低空飛行訓練を繰り返し、墜落事故も起こったオレンジルート。低空飛行が地域住民の暮らしに与える影響や、日米の安保協力のあり方などを考える。
元旦の新聞 東京新聞を忘れた。
３Kが笑う。
メディアの劣化とオールドメディアとフェイクSNSなどがこれからの社会の闇になるのでしょうか。
３Kが笑う。
メディアの劣化とオールドメディアとフェイクSNSなどがこれからの社会の闇になるのでしょうか。
ドイツと日本 その敗戦が残したもの
同胞からも棄民扱いされたドイツ人、日本人
さらには、残留孤児として不遇な人生を送らねばならなかった人々
福島原発震災での立ち入り立ち入り禁止地域が、引き上げ者たちによる開拓地であった事。
ポケモンGoの開発者が、そんな中国残留孤児の孫（父は中国人）であったことなどを
丁寧な取材と資料で綴る。
戦争という絶対悪がいかに人間を壊し、狂わせるのか。
そして、いつも弱い立場の人々が最もひどい仕打ちで苦しむのである。
同胞からも棄民扱いされたドイツ人、日本人
さらには、残留孤児として不遇な人生を送らねばならなかった人々
福島原発震災での立ち入り立ち入り禁止地域が、引き上げ者たちによる開拓地であった事。
ポケモンGoの開発者が、そんな中国残留孤児の孫（父は中国人）であったことなどを
丁寧な取材と資料で綴る。
戦争という絶対悪がいかに人間を壊し、狂わせるのか。
そして、いつも弱い立場の人々が最もひどい仕打ちで苦しむのである。
録画で視聴
涙してみました。
そして、東京駅にある「愛の像」の事を知ったのです。
世界平和のために手を合わせに行きたいと思います。
ドキュメンタリー「解放区」[字]巣鴨日記 あるBC級戦犯の生涯 | TBSテレビ
涙してみました。
そして、東京駅にある「愛の像」の事を知ったのです。
世界平和のために手を合わせに行きたいと思います。
ドキュメンタリー「解放区」[字]巣鴨日記 あるBC級戦犯の生涯 | TBSテレビ
福岡市の博多商人の家に生まれた冬至堅太郎は、終戦の年、陸軍主計中尉として西部軍にいた。
6月19日、福岡市の中心部を焼き尽くした福岡大空襲で、堅太郎は母を失う。翌日、母の棺を作るために西部軍司令部の大工小屋にいたところ、司令部の敷地内で、九州内で墜落したB29爆撃機の搭乗員たちが処刑されているのに気づいた。「自分はその役に最もふさわしい」と自ら志願した堅太郎は、軍刀を借りて米兵を斬首した。
あわせて4人を手にかけた堅太郎は、戦後、BC級戦犯として米軍に捕らえられる。
1946年8月30日、東京・池袋にあったスガモプリズンに収監された堅太郎は、その日から日記をつけ始める。死刑を覚悟していた堅太郎は、自分自身をみつめ、殺害した米兵にも家族がいたはずという妻の言葉を重く受け止める。2年後、横浜軍事法廷で堅太郎に宣告されたのは絞首刑だった。
多くを語られてこなかった、あるBC級戦犯の生涯。
少し古いが、これも素晴らしい作品。
愛の像
なぜ東京新聞は「青臭い」のか…斎藤美奈子さん「オンリーワンこそ生きる道」 中村清編集局長と対談：東京新聞 TOKYO Web
東京新聞は購読しているけど、読み飛ばしが多いので、備忘録として。残しておこう。
毎週水曜日の斎藤美奈子さんのコラムはもう何年続いているのだろう？
以下記事
東京新聞は25日、創刊140周年を迎えた。本紙の報道について、特報面で「本音のコラム」を12年近く執筆している文芸評論家の斎藤美奈子さんが、中村清編集局長と対談。「東京新聞が変えていくべきものと、変えてはならないもの」を指摘してもらった。
◆両論併記に逃げない 弱者の側に立つ
中村 東京新聞はどんな新聞だと思いますか。
斎藤 「ソフトな反権力」かな。反戦、反差別、反原発が柱だと思いますが、いい意味で青臭いですよね。1980年代くらいまでは他紙も東京新聞くらいの立ち位置だったはずですが、いまや「老成した大人の対応」とでもいうか、両論併記に逃げたりする。
斎藤美奈子（さいとう・みなこ） 1956年、新潟市生まれ。文芸評論家。成城大卒業後、編集者を経て、1994年に「妊娠小説」でデビュー。2002年「文章読本さん江」で第1回小林秀雄賞。「戦下のレシピ」「出世と恋愛」など著書多数。本紙では2013年1月から特報面「本音のコラム」の執筆を続けている。
中村 青臭いとは褒め言葉と考えていいですか。
斎藤 もちろんです。もう一つはサークル紙っぽさ。発言欄に「あの記事が良かった」という感想が載ったり、読者同士の意見交換が行われていたり。
中村 こちらの見解を押しつけるのでなく、双方向の新聞でありたいと思っています。読者同士もつながってほしい。心がけているのは読者目線、暮らしへの影響の大きさ、社会的弱者の側に立つことです。
◆1面が「他紙と違う」のは必然的
斎藤 1面が時々、変ですよね。「これが1面トップ？」っていう。最近ですと、渋谷のキノコ雲＝8月5日朝刊「広島級の原爆投下 AR（拡張現実）で再現」＝に意表を突かれました。街ネタみたいな記事が突然トップに来る。
東京新聞2024年8月5日朝刊1面のトップ記事「広島級の原爆投下 ARで再現」
中村 「ナンバーワンよりオンリーワン」で独自性のある紙面を意識しています。もう一つは、首都圏の地方紙なので、地元の話題を大きく扱うこと。すると必然的に他紙とはトップの記事が違ってきます。
斎藤 パリ五輪も頑としてトップにしなかった。
中村 五輪期間中も、ほかに重要なニュースや話題がたくさんあります。それが抜け落ちちゃうのは、違うじゃないですか。他紙との違いとしては、最終面もテレビ欄ではなく「TOKYO発」で地元のニュースを報じています。
◆「一地方」としての東京
斎藤 なるほど。東京を「首都」でも「中央」でもなく一地方として見てるんですね。「TOKYO発」に以前載ってた「東京どんぶらこ」が好きでした。
中村 文化人の方たちが東京の街を歩き、イラストマップを中心にリポートする人気コーナーでしたが、2021年7月で終了しました。東京の街の魅力は、法政大前総長の田中優子さんを水先案内人にした「大江戸残照トリップ」などの新しい形でお伝えしています。
大江戸残照トリップ 田中優子さんと歩く
（8）面影橋 お岩さんゆかり 心揺さぶる場所
斎藤 そうでした。歴史散歩に田中先生の寄稿まで読めるお得な企画ですね。
◆「こちら特報部」は瞬発力が命
中村 斎藤さんにコラムをお願いしている「こちら特報部」も東京新聞の目玉の一つです。（※コラムは東京新聞紙面限定コンテンツです）
編集局長・中村清（なかむら・きよし） 1966年、新潟県長岡市生まれ。同志社大卒業後、1989年に中日新聞社入社。名古屋社会部、ソウル支局などを経て2024年6月から現職。
斎藤 「こちら特報部」は今伝えられることをとにかく伝えるという鮮度と瞬発力が命ですよね。多少粗くても、旬の話題を追いかける。私のコラムと特報面のテーマが時々かぶるんですよ。よく先を越されます。
中村 ジャーナリズムにはやじ馬根性みたいな面もあります。何か起きたらとりあえず見に行く。
斎藤 「ふくしま作業員日誌」などの定点観測もあり、在京紙ではたぶん一番“原発報道率”が高い。東京新聞の反原発の姿勢は以前からですか？ それとも3.11がキッカケ？
◆3.11は「2度目の敗戦だった」
中村 反原発に軸足を置いて報道するようになったのは東京電力福島第1原発事故を受け、それまでの報道を反省した上で確立したというのが事実です。
斎藤 そうなんですね。3.11は2度目の敗戦だったと私は思いますが、敗戦後の姿勢が重要。そこは戦争と同じです。
中村 戦争も大きなテーマの一つです。2003年から続けている「20代記者が受け継ぐ戦争」は、この夏も2人の20代記者が戦争体験者を取材しました。
戦後79年 20代記者が受け継ぐ戦争
「お国のため」どこへ 終戦したのに中国・国共内戦に駆り出され 小野口博さん（99）が語る戦争の愚かさ
戦後79年 20代記者が受け継ぐ戦争
「ばあば、青春を奪われた怒りはなかったの？」記者が祖母・横式かつ子さん（93）から初めて聞いた戦争体験
斎藤 読者参加の「平和の俳句」も出色です。
中村 戦後70年に始めた東京新聞の売りの一つです。今年もたくさんの方が寄せてくれました。
斎藤 私くらいの世代だと、親や教師が戦争体験者で、放っておいても直接戦争の話を聞く機会が多かった。でも、もうそんな体験すら持てない。どう語り継ぐか難しい局面です。
対談する斎藤美奈子さん（左）と中村清編集局長＝東京都内で
中村 体験者が減っていく中で戦争を報道するのはすごく難しいです。東京新聞は被害と加害の両側面があることを前提に、可能な限り事実を伝えたいと考えていますが、都合の悪い歴史はなかったことにする動きもある。それだと若い世代に誤った歴史認識を伝えることになります。
◆戦後50年ごろからの「右旋回」
斎藤 戦後50年の1995年ごろから、メディアも含めて歴史認識の質が変わってきました。（慰安婦問題で軍の関与を認めた）河野談話が1993年。（植民地支配と侵略に「反省とおわび」を表明した）村山談話が1995年。加害責任を認めるという意味で、これは戦後民主主義の一つの達成だった。
対談する斎藤美奈子さん（左）と中村清編集局長＝東京都内で
しかし1996年に「新しい歴史教科書をつくる会」ができた頃から言論空間に変化が生じます。1997年のミリオンセラー「少年H」（妹尾河童著）は完全に反戦でしたが、翌1998年のベストセラー「新・ゴーマニズム宣言スペシャル 戦争論」（小林よしのり著）は戦前回帰に近い。ここに断絶がある。早い話が右旋回です。
中村 加害責任を曖昧にすると、再び過ちを繰り返すことにつながっていく。
◆「戦争は過去の話」に抗するには
斎藤 バブル期あたりから「戦争は過去の話」という風潮が広がり、定型化した反戦平和報道に飽きた結果としての「ゴー宣」だったと思うんですよ。
だから「二度と戦争をしてはいけません」と愚直に言い続けると同時に「防衛力の強化を」「憲法9条も変えて」という声にどう抗していくかが試されている。何かプラスワンのアプローチはないでしょうか。
中村 ベースにあるのはやはり9条です。9条を守る立場で現実の政策を見ていくと、防衛をめぐる最近の動きは批判的にしか報じられません。東京新聞は、戦後民主主義が積み上げてきたものを守ろうとしていると思います。
斎藤 それが「青臭さ」ですよね。戦後50年の1995年は阪神大震災とオウム真理教事件の年でした。おかげで過去50年を反省してきちんと総括する機会を失った気がしています。
◆歴史修正主義を許してしまった
中村 実際にあったことすら、政府や自治体が「確認できない」と言いだす。
斎藤 関東大震災後の朝鮮人虐殺には資料がないとかね。資料はあるっての。追悼式典に追悼文を出さない小池百合子東京都知事もですが、群馬では県の行政代執行で朝鮮人労働者追悼碑が撤去されました。
中村 確認できないことを確認する努力を続けるのが報道の使命ですが…。
斎藤 一つ許すとどんどん穴が広がっていく。2000年代には嫌韓思想やヘイトスピーチが出てきました。先日（8月5日）朝鮮人虐殺をめぐって東大の教職員有志が小池知事に虐殺の認定を求める要請書を提出しましたが、もうちょっと早く言ってよね、とも思います。来年は戦後80年ですが、特に直近の30年、ジャーナリズムやアカデミズムが何を伝え、何を伝えなかったか。歴史修正主義を許してしまったという失敗の検証が必要と思います。
◆選挙は「もっと攻めた報道を」
中村 「東京新聞が変えていくべきものと、変えてはならないもの」をうかがえますか。
対談する斎藤美奈子さん（左）と中村清編集局長
斎藤 もう少し踏み込んでもいいと思うのは選挙報道。公平性がいつも問題になりますが、公職選挙法148条には「新聞紙または雑誌が、選挙に関し、報道および評論を掲載するの自由を妨げるものではない」とある。もっと攻めた報道もできるはずです。新聞はオワコン（終わったコンテンツ）だとも言われますが、組織力と機動力がある新聞だからこそ可能な報道がある。ウェブ上のニュースも出典の多くは新聞です。
中村 私たちもオワコンとは思っていません。気候変動とか、新型コロナみたいなパンデミックとか、関心の高いニュースは増えています。権力を継続的に監視しつつ読者に必要な情報を提供していくのは、長い蓄積があり、記者を育て、組織的な取材網がある新聞社だからできることです。あとは伝え方。ウェブは全国に東京新聞のジャーナリズムを伝えるチャンスかなと思っています。
◆「オンリーワン」が生きる道
斎藤 それにはやはりオンリーワンの報道姿勢ですよね。特定秘密保護法が成立したとき、翌日の在京6紙（2013年12月7日朝刊）を読み比べたんです。全紙、1面トップ。ただ、他紙がみな国会の本会議場の写真を使う中、東京新聞だけが官邸前の反対デモの写真だった。これが東京新聞の生きる道です。
東京新聞2013年12月7日朝刊1面のトップ記事「秘密保護法が成立 国のかたち 変えてはいけない」
あと傑出してるのはサンデー版大図解。どんな題材も絵解きしまくる。驚嘆しています。
中村 最近だと沖縄戦と特攻の図解とか、パフェの特集もありました。
斎藤 特攻とパフェが同じ枠ですもんね。これ、まとめて本にしてもらえませんか。ユニークな図鑑になりますよ。
◆外野に惑わされないで
中村 最後に、東京新聞が変えてはならないものをうかがえますか。
斎藤 青臭いって言いましたけど、外野に惑わされず反戦、反差別、反原発は曲げないでほしいです。先の戦争の際は読者が激減したことで新聞は翼賛報道に走りました。いまや野党もグラグラだし、新聞だって先はわからない。東京新聞の読者は厳しい目で読んでますからね。現在の柱は死守してもらわないとみんなが困る。
中村 今日はたくさん宿題をいただきました。
この鉄砲がゴボウであったらなぁ 〜兵士の証言を残すために〜｜NNNドキュメント｜日本テレビ
再放送あります。
二度と戦争という愚かな行いが行われないために。
加害の歴史と被害の歴史
それをしっかりと伝えていくことの大切さ。
聞き取りを続ける、東大大学院生頑張ってください。
昭和天皇 秘められた終戦工作 - ETV特集 - NHK
これまで見た番組の中で最高傑作だと思います。
歴史を紐解き、一次資料を読み解き、研究者の論考を加える。
最後に丸山真男でした。 学術会議を外された加藤陽子教授の説明も的を得ていました。（だからでしょうね）
ただ、残念なのは天皇の戦争責任と退位に関する詰めが中途半端だったように思います。
天皇自身も退位を考えながら、なぜ、昭和が続いたのか？
是非、見て頂きたい近現代史の教科書で習わない多くの事実が描かれています。
戦争という絶対悪の中で、生きたくも死んでいった対戦国、侵略国、そして日本の人々。
昭和天皇 秘められた終戦工作
初回放送日：2024年8月17日
昭和天皇の「聖断」で終わった太平洋戦争。実はその２か月前、内大臣の木戸幸一が重臣たちを説得、御前懇談会で終戦の方針が決まっていた。木戸に終戦工作を助言した人物として最近注目されているのが、東大総長となる南原繁である。南原はアメリカとの直接交渉、天皇の詔書による終戦を構想。しかし政府はソ連を介した和平に望みをかけ、原爆投下・ソ連参戦の末に終戦を迎えた。新発見の史料で知られざる終戦工作を明らかにする。
最近スポーツにもナショナリズムにも興味はないのだけれど
さかんに国別のメダル数とかを報道してますね。
パラリンピックにおいては、戦時中のウクライナやオランダの方が日本より多い。
よく経済力とメダル数は比例すると言われていますが、果たして本当なのか。
また人口当たりでのメダル数の方が国のスポーツ力やスポーツに対する力の入れ方が
分かるのではないだろうかと思った次第。
オリンピックにおける人口あたりにメダルに関しては
上の記事の中に
東京五輪のメダル数上位25カ国の「人口100万人あたりのメダル数」では、様相が変わる。
ニュージーランド（NZ）が4.15個と最多で、オランダ（2.10個）、ハンガリー（2.07個）と続く。米国は0.34個、中国は0.06個にすぎず、日本も0.46個だ。
人口500万人余りのNZは、メダル20個のうち、カヌー、ローイング（ボート）、セーリングの水上スポーツ3競技が9個を占めた。
パラリンピックのメダル数は
さかんに国別のメダル数とかを報道してますね。
パラリンピックにおいては、戦時中のウクライナやオランダの方が日本より多い。
よく経済力とメダル数は比例すると言われていますが、果たして本当なのか。
また人口当たりでのメダル数の方が国のスポーツ力やスポーツに対する力の入れ方が
分かるのではないだろうかと思った次第。
オリンピックにおける人口あたりにメダルに関しては
上の記事の中に
東京五輪のメダル数上位25カ国の「人口100万人あたりのメダル数」では、様相が変わる。
ニュージーランド（NZ）が4.15個と最多で、オランダ（2.10個）、ハンガリー（2.07個）と続く。米国は0.34個、中国は0.06個にすぎず、日本も0.46個だ。
人口500万人余りのNZは、メダル20個のうち、カヌー、ローイング（ボート）、セーリングの水上スポーツ3競技が9個を占めた。
パラリンピックのメダル数は
＜社説＞桐生悠々を偲んで 戦争に予算組む国の末路：東京新聞 TOKYO Web
私たち新聞記者の大先輩で、反軍、抵抗のジャーナリスト桐生悠々＝写真＝は1941（昭和16）年、日米開戦3カ月前に亡くなる直前まで言論活動を続け、戦争に突き進む時の権力や軍部に言論で果敢に立ち向かいました。その言説は現代にも通じる明察です。
◇
おなじみの本紙読者には繰り返しになりますが、桐生悠々について紹介します。
1873（明治6）年、金沢市で生まれた悠々は明治から大正、戦前期の昭和まで、藩閥政治家や官僚、軍部の横暴を痛烈に批判し続けた言論人です。本紙を発行する中日新聞社の前身の一つ「新愛知」新聞や長野県の「信濃毎日新聞」などでは編集、論説の総責任者である主筆を務めました。
新愛知時代の1918（大正7）年に起きた米騒動では、米価暴騰という政府の無策を新聞に責任転嫁し、騒動の報道を禁じた寺内正毅内閣を厳しく批判。社説「新聞紙の食糧攻め 起（た）てよ全国の新聞紙！」の筆を執り、内閣打倒、言論擁護運動の先頭に立って寺内内閣を総辞職に追い込みました。
信毎時代の33（昭和8）年の論説「関東防空大演習を嗤（わら）ふ」では敵機を東京上空で迎え撃つ想定の無意味さを指摘します。日本全国が焦土と化した歴史を振り返れば正鵠（せいこく）を射る内容でした。
しかし、在郷軍人会の抵抗に新聞社が抗しきれず、悠々は信州を離れて新愛知時代に住んでいた今の名古屋市守山区に戻り、34（同9）年から個人誌「他山の石」を発行して言論活動を続けます。
◆戦時は軍事費が7割に
「他山の石」40（同15）年4月5日号の巻頭言にこうあります。
「戦争の為に、百億の予算を組む国家と、教育の為に、百億の予算を組む国家と、いずれが将来性あるかは問わずして明である」
「だが、問わずして明なるこの問題が、いずれの国家でも、特に我国（わがくに）において、解決されていないのは、慨嘆に堪えない」
すでに37（同12）年に日中戦争が始まり、38（同13）年には国家総動員法、39（同14）年には国民徴用令が公布されるなど、戦時色が一段と濃くなる時代です。
大正デモクラシーはすでに後景へと退き、31（同6）年の満州事変から、海軍青年将校が犬養毅首相を暗殺した32（同7）年の五・一五事件、陸軍青年将校らの反乱部隊が首相官邸などを襲撃した36（同11）年の二・二六事件を経て軍部が台頭し、政治への関与を強めていました。
当然、予算編成には軍部の意向が反映され、軍事予算は膨張し続けます。当時の大蔵省資料によると40年の国家予算は110億円。うち軍事費は79億円ですから、その割合は72％にも達します。
悠々が指摘した「戦争の為に、百億の予算を組む国家」とはまさに当時の日本のことなのです。
軍事費の割合は36（同11）年までは戦時を除き50％未満でしたが、37年以降は7割を超え、敗戦前年の44（同19）年は実に85％に達します。教育予算などないも同然。学校とは名ばかりで軍事教練や工場での勤労奉仕に明け暮れ、大学生らは学徒動員で戦地に赴きます。
国家予算の7割以上も戦争に費やし続けた結果が敗戦であり、後に残されたのは日本人だけで310万人を超える犠牲と、焦土と化した国土でした。
教育に充てるべき予算が無謀な戦争のために費やされ、どれだけ有能な若者らが犠牲を強いられたか。同じ過ちを二度と繰り返してはならない。それが先人たちの犠牲に報いる唯一の道なのです。
◆言論で立ち向かう覚悟
今の政権は、悠々が鳴らした警鐘に逆行するように「戦争の為の予算」を増やし続けています。
戦後日本は戦争の反省から、防衛費を国内総生産（GDP）比1％程度にとどめてきました。
しかし、2012年発足の第2次安倍晋三政権以降、防衛費は周辺情勢の緊迫化を名目に2％程度を目標に膨張が続きます。12年度の4兆7千億円から25年度には概算要求で8兆5千億円を超えました。防衛費倍増で不足する財源は所得、法人、たばこ3税を増税する「軍拡増税」で賄います。
戦争のために巨額の予算を組んだ国家の末路は明らかです。その反省もなく、なぜ同じ道をたどろうとするのか理解に苦しみます。政権は今も通じる悠々の警鐘に誠実に耳を傾けるべきでしょう。
きょう9月10日は悠々の命日。悠々を偲（しの）び、権力の暴走には言論で立ち向かう覚悟を新たにする日にしたい。それは、かつて軍部に同調して国民を戦争へと導いた、メディアの反省でもあるのです。
レイシャルプロファイリング特集
高校野球で校歌が韓国語で、けしからんとか、クルド人の犯罪が多いとか（全くの嘘）、
校歌が英語だったらどうよ？(笑)文句言わないんじゃね？
女性だから、男性だからというもの
〇〇人は、〇〇だとか。ありもしない統計を使って差別や偏見を助長する。
なんかニセ科学と似ています、科学を装い、まったくのフェイクを平気で語る。
関東大震災時の朝鮮人虐殺もね。歴史修正してなかった事にしたい勢力がいるのに驚くよ。
ヘイトスピーチ連中はアメリカのQアノンの様な、ネットアルゴリズムに洗脳される本来は心優しきネトウヨなんでしょうね。
いよいよ日本も、後進国に一直線かもね。
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