図書館本

週刊新潮2006年8月から2007年3月15日号、ブルータス、ランティエに掲載されたもの。池田氏は2007年2月23日に逝去

週刊誌等への掲載のため、時事ネタも多く、池田氏自身の物事の本質を見極めた言説が気持ちよく響く。そしておそらく、すでに死を悟って筆を進めていたのだろう。

ゲームの影響による、死に対する理解の欠如（画面の中で人を一方的に殺し続けていれば、自分が死ぬということは忘れる）。
今の北朝鮮を60年前の日本と比べれば、同じであった事を考えれば、非難できるだけの正当な理由があるのだろうか？と指摘する。
金儲けだけを考える人間はその金の使い方を知らないと指摘する。お金を使う事に知恵を絞らないと。財を手に入れた人間が、次に欲するのは名誉であり、そのお金の使い方にこそ、その人の人格が現れる。お金の使い方の高貴な人が、高貴な品格の人だと。
生活のための教育は、人生のための教育ではない。生活のための教育しか受けなかった人間は、生活のために生きることしかできない。いかに生活するかは知っていても、生きるとは何なのか知らない大人は、たんに先に生きているだけであって、何を知っているわけでもない。このことを知っているから、私は子供に教えたりしない。教えるのは、自分がいかに知らないか、これだけである。（無知の無知より）
「馬鹿野郎。てめえらとは覚悟が違う」小林秀雄が、たむろする群小評論家たちを一瞥して吐くところを、知人は見たそうだ。文章の職人としてこの人から、私は人生の多くを学んだ。（「プロ」といえる人）
池田氏の「哲学者」の定義あるいは本質：あえて科学的に説明するとと枕を置いて、哲学者は、性欲を大脳で昇華するのである。ｐ92

学者の魂　白川静氏の死に関して綴る中で。狂気を知る人、すなわち本物の学者など、おそらく指折り数えるほどしかいない。その数はいよいよ少なくなっている。いるのは、ただの研究者、追随者、学閥政治家、曲学阿世の道化、そして税金泥棒だけである。ｐ103

人間自身―考えることに終わりなく