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<title>おやじのぼやき</title> 
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<modified>2008-07-06T01:15:08Z</modified> 
<tagline><![CDATA[日々おやじが思う事。。。。。]]></tagline> 
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<title>淡水魚を守る　木村英造(紀村 落釣)という人</title> 
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<modified>2007-12-31T00:10:48Z</modified> 
<issued>2009-01-01T01:01:08+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.50712929</id> 
<summary type="text/plain">この文章が最初になるように時間設定をしております。なので新しい文章はこの下にあります。（更新してね～じゃんとの指摘を受けました（笑）

幾つかのグループや大学の研究室、公的機関で細々と在来魚の保護のための飼育や渓流保護活動が行われている。
もう一度、木村...</summary> 
<dc:subject>環境</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/50712929.html">
<![CDATA[<b>この文章が最初になるように時間設定をしております。なので新しい文章はこの下にあります。</b>（更新してね～じゃんとの指摘を受けました（笑）<br>
<br>
幾つかのグループや大学の研究室、公的機関で細々と在来魚の保護のための飼育や渓流保護活動が行われている。<br>
もう一度、木村英造先生が主宰したような団体が出来ないものだろうかと思う。木村先生がお元気なうちに。<br>
リンクしている<a href="http://www.k2.dion.ne.jp/~ayumodok/h17simoki_houkoku.html">淡水魚の窓の「平成17年度下半期のご報告」</a>にもありますが木村先生,高田先生が淀川のイタセンパラを守る活動をされています。<br>
是非、ご協力ください。<br>
<br>
<b>2007年10月発行　淀川のシンボルフィッシュ　イタセンパラ<br>
<a href="http://www.k2.dion.ne.jp/~ayumodok/book.htm">購入はこちらから</a></b><br>
<a href="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/3/9/394e5dcd.jpg" target="_blank"><img src="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/3/9/394e5dcd-s.jpg" width="160" height="227" border="0" alt="イタセンパラ" hspace="5" class="pict" align="left" /></a><br>
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<a href="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/3/f/3fafd7e1.jpg" target="_blank"><img src="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/3/f/3fafd7e1-s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="協会" hspace="5" class="pict" align="left" /></a><a href="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/5/6/565ee954.jpg" target="_blank"><img src="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/5/6/565ee954-s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="木村" hspace="5" class="pict" align="left" /></a><br>
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<a href="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/7/e/7e0e7447.GIF" target="_blank"><img src="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/7/e/7e0e7447-s.GIF" width="160" height="249" border="0" alt="木村先生" hspace="5" class="pict" align="left" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/redirect.html%3FASIN=4582831583%26tag=livedoorbiz05-22%26lcode=xm2%26cID=2025%26ccmID=165953%26location=/o/ASIN/4582831583%253FSubscriptionId=15JBHWP7TH9QYT1RMHG2"><img border="0" src="http://ec1.images-amazon.com/images/P/4582831583.09._SCMZZZZZZZ_V1056611791_.jpg" align="left" style="margin-right:5px;" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/redirect.html%3FASIN=4582831583%26tag=livedoorbiz05-22%26lcode=xm2%26cID=2025%26ccmID=165953%26location=/o/ASIN/4582831583%253FSubscriptionId=15JBHWP7TH9QYT1RMHG2">木村英造―淡水魚にかける夢</a><br clear="all" /><br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/redirect.html%3FASIN=4582761399%26tag=livedoorbiz05-22%26lcode=xm2%26cID=2025%26ccmID=165953%26location=/o/ASIN/4582761399%253FSubscriptionId=15JBHWP7TH9QYT1RMHG2"><img border="0" src="http://ec2.images-amazon.com/images/P/4582761399.09._SCMZZZZZZZ_.jpg" align="left" style="margin-right:5px;" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/redirect.html%3FASIN=4582761399%26tag=livedoorbiz05-22%26lcode=xm2%26cID=2025%26ccmID=165953%26location=/o/ASIN/4582761399%253FSubscriptionId=15JBHWP7TH9QYT1RMHG2">愛をもて 渓魚を語れ</a><br clear="all" /><br>
<br>
<a href="http://www.kyoto-np.co.jp/kp/special/ecology/eco/eco60.html">淡水魚の放流に関する記事</a><br>
<a href="http://www.fish-isj.jp/info/050406.html">生物多様性の保全をめざした魚類の放流ガイドライン</a><b></b><br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/richpub/listmania/fullview/KSR0G6FDPHPG/ref=cm_lm_byauthor_title_full/503-0499085-4897557">個人的にお勧めな釣りと自然関連本をまとめてみました</a>。<br>
<br>
<a href="http://astore.amazon.co.jp/livedoorbiz05-22"><b>おやじのお薦め書籍や森、自然、釣りなどに関して読んだ本をアマゾンを使ってまとめてみました。</b></a><br>
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]]> 
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<title>焚き火しませんか？</title> 
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<modified>2007-12-31T00:11:15Z</modified> 
<issued>2009-01-01T00:02:33+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.50580320</id> 
<summary type="text/plain">この文章が二番目に来るように日時の設定を行っております。

趣味と言うか、なぜか焚き火が好きです。


食のクオリア　茂木健一郎　2003　より
贅沢の象徴としてのたき火
たき火は私たちが失ってしまったものの象徴であり、食べ物が単なる栄養物にとどまらず、私た...</summary> 
<dc:subject>田舎暮らし</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/50580320.html">
<![CDATA[この文章が二番目に来るように日時の設定を行っております。<br>
<br>
趣味と言うか、なぜか焚き火が好きです。<br>
<br>
<br>
食のクオリア　茂木健一郎　2003　より<br>
<b>贅沢の象徴としてのたき火</b><br>
<b>たき火は私たちが失ってしまったものの象徴であり、食べ物が単なる栄養物にとどまらず、私たちの魂の成分を変えてしまうような形而上学上のマテリアルであることを、もう一度思い起こさせてくれる縁（よすが）なのである。<br>
都会人よ、文明を発達させてしまったことで自らに閉ざされてしまった快楽の数々を思い、戦慄せよ！</b>　20070527追記<br>
<br>
南木佳士さんの「臆病な医者」より。<br>
<br>
<b>悩んだら脳ではなくて身体に聞け。幼い日に感じた薪の火のぬくもり、私はいま、身体全部であの穏やかな熱をあびたい。脳ではなく、身体でやすらぎたいのである。 </b><br>
<br>
<a href="http://happano.org/pages/make_the_fire.html"><b>火を焚きなさい　山尾三省：　人の本質と自然のかかわり</b></a><br>
<br>
<br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/%E6%A3%AE%E3%81%A8%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%81%A8%E7%92%B0%E5%A2%83/lm/R1JMRH6MIEYT4X/ref=cm_lm_byauthor_title_full/250-3984414-3157853">森や自然に関するお気に入り本を何冊かまとめてみました。その１</a><br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/%E6%A3%AE%E3%81%A8%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%81%A8%E7%92%B0%E5%A2%83%EF%BC%92/lm/RLVL0BXCPVAG7/ref=cm_lm_byauthor_title_full/250-3984414-3157853">森と自然と環境その２</a>．<br>
<br>
<a href="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/a/d/ad18eefa.JPG" target="_blank"><img src="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/a/d/ad18eefa-s.JPG" width="160" height="120" border="0" alt="takibi" hspace="5" class="pict" align="left" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/redirect.html%3FASIN=4883401472%26tag=livedoorbiz05-22%26lcode=xm2%26cID=2025%26ccmID=165953%26location=/o/ASIN/4883401472%253FSubscriptionId=15JBHWP7TH9QYT1RMHG2"><img border="0" src="http://ec2.images-amazon.com/images/P/4883401472.09._SCMZZZZZZZ_V1056617795_.jpg" align="left" style="margin-right:5px;" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/redirect.html%3FASIN=4883401472%26tag=livedoorbiz05-22%26lcode=xm2%26cID=2025%26ccmID=165953%26location=/o/ASIN/4883401472%253FSubscriptionId=15JBHWP7TH9QYT1RMHG2">焚き火大全</a><br clear="all" />この本は持っているのですが、まだ殆ど読んでません。かなり薀蓄が語られているようです。]]> 
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<title>こちら北国、山の中　三上亜希子　小学館　2006</title> 
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<modified>2008-07-05T16:14:20Z</modified> 
<issued>2008-07-06T01:00:39+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51674886</id> 
<summary type="text/plain">図書館本

農家の嫁の事件簿のブログで書籍化は知っていたのですが、なかなか読む機会がありませんでした。
ＡＫＩさんのイラストと文章に心癒され、日々の活力にされている方も沢山いらっしゃると思います。自分もその一人です。
都会育ちの大学院卒のお嬢さんが過疎と...</summary> 
<dc:subject>読書</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51674886.html">
<![CDATA[図書館本<br>
<br>
農家の嫁の事件簿のブログで書籍化は知っていたのですが、なかなか読む機会がありませんでした。<br>
ＡＫＩさんのイラストと文章に心癒され、日々の活力にされている方も沢山いらっしゃると思います。自分もその一人です。<br>
都会育ちの大学院卒のお嬢さんが過疎と言われる地域で頑張っている。おそらく苦労も沢山あるとは思いますが、そんなテキストは微塵も感じさせない文脈が生き生きとしています。さらには、本当にホノボノとして尚且つウイットのあるイラスト。<br>
特に羨ましいと思った所は、水源の話。家で使う水が3種類あり、町水道（水道管経由）、地下水（モーターでくみ上げ）そして沢水。この沢水にはたまにイワナが紛れ込むと事。釣り師の僕は明日にでも引っ越したいと思ったのである（笑）<br>
3世代のご家族が末永く健康でお幸せでありますように心からお祈りします。<br>
<br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/%E8%BE%B2%E5%AE%B6%E3%81%AE%E5%AB%81%E3%81%AE%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E7%B0%BF-%E3%81%93%E3%81%A1%E3%82%89%E5%8C%97%E5%9B%BD%E3%80%81%E5%B1%B1%E3%81%AE%E4%B8%AD-%E4%B8%89%E4%B8%8A-%E4%BA%9C%E5%B8%8C%E5%AD%90/dp/4093876614%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4093876614"><img border="0" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/514C6TG15RL._SL160_.jpg" align="left" style="margin-right:5px;" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/%E8%BE%B2%E5%AE%B6%E3%81%AE%E5%AB%81%E3%81%AE%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E7%B0%BF-%E3%81%93%E3%81%A1%E3%82%89%E5%8C%97%E5%9B%BD%E3%80%81%E5%B1%B1%E3%81%AE%E4%B8%AD-%E4%B8%89%E4%B8%8A-%E4%BA%9C%E5%B8%8C%E5%AD%90/dp/4093876614%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4093876614">農家の嫁の事件簿 こちら北国、山の中</a><br clear="all" />]]> 
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<title>アユの毛鉤釣り</title> 
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51674790.html" />
<modified>2008-07-05T04:33:57Z</modified> 
<issued>2008-07-05T13:33:18+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51674790</id> 
<summary type="text/plain">にっぽん釣りの旅　内山節さん我が家はＢＳがない。そんなオイラを気遣ってくれるチュンさんが録画ビデオを貸してくれた。
自分も一度はやりたいと思っているアユの毛鉤釣り。普通ドブ釣りと言うのだと思う。夢枕獏さんや南木佳士さんも確か同じ釣りをする。南木佳士さんに...</summary> 
<dc:subject>釣行</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51674790.html">
<![CDATA[<a href="http://www.nhk.or.jp/tsuri/detail/080613cyoka.html">にっぽん釣りの旅　内山節さん</a><blockquote>我が家はＢＳがない。そんなオイラを気遣ってくれるチュンさんが録画ビデオを貸してくれた。<br>
自分も一度はやりたいと思っているアユの毛鉤釣り。普通ドブ釣りと言うのだと思う。夢枕獏さんや南木佳士さんも確か同じ釣りをする。南木佳士さんに関しては、釣りすぎて漁協の協約が変ったとかとご自身の書に書かれていたように思う。<br>
釣り、それは自然との共生、そして単なる遊びでもある。<br>
<br>
つい、今月の釣行のために大きな毛鉤を巻いてしまったのは秘密である。<br>
チュンさんいつも有難うございます。<br>
</blockquote>]]> 
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<title>文系キャリアは？？？</title> 
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<modified>2008-07-04T18:10:21Z</modified> 
<issued>2008-07-05T03:09:43+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51674511</id> 
<summary type="text/plain">技官人事：見直しへ検討委設置　厚労省 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)昨今の事務系の暴走的行政運営には疑問を持っている。大学独法化後の研究職の人事までに大きく口を挟む（議論は良いよ）事務レベル。
彼らには任期制は適用されず、のうのうと定年までお過ごしになる。自分達を楽...</summary> 
<dc:subject>世の中</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51674511.html">
<![CDATA[<a href="http://mainichi.jp/select/seiji/news/20080705k0000m010126000c.html?inb=rs">技官人事：見直しへ検討委設置　厚労省 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)</a><blockquote>昨今の事務系の暴走的行政運営には疑問を持っている。大学独法化後の研究職の人事までに大きく口を挟む（議論は良いよ）事務レベル。<br>
彼らには任期制は適用されず、のうのうと定年までお過ごしになる。自分達を楽にするために非常勤職員を雇う。日本の背骨は技術立国であったはずでであり、またこれからもそうあり続けなければ国家として成り立たない。（と思うがね）<br>
ちなみに厚労省は技術系技官は次官にはなれない（しない）と言う不文律があるらしい。そんな環境の中で、さらにつまらない技官イジメ的な規定を作ろうとする愚かな事務系。ノブレスオブリージュなどという志高い人間はいないのか？すでに。<br>
医師、薬剤師、獣医師の皆さん、一度全員で辞表を出してみたらいかがです？<br>
文系理系を分離させた弊害がこんな所にもあるわけだ。</blockquote>]]> 
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<title>必要悪　田中森一、宮崎学　扶桑社　2007</title> 
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<modified>2008-07-03T16:04:49Z</modified> 
<issued>2008-07-04T01:00:41+09:00</issued> 
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<summary type="text/plain">図書館本

田中さんの反転を読んで興味を覚えた。貧乏　地方国立大　検事　弁護士　被告　現在東京拘置所に収監　本書出版時点では控訴中。
宮崎さんとの対談をテキストにしている訳だが、バブル期の人間模様が実にあからさまに描かれている。本書では田中さん自身の事件...</summary> 
<dc:subject>読書</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51672521.html">
<![CDATA[図書館本<br>
<br>
田中さんの反転を読んで興味を覚えた。貧乏　地方国立大　検事　弁護士　被告　現在東京拘置所に収監　本書出版時点では控訴中。<br>
宮崎さんとの対談をテキストにしている訳だが、バブル期の人間模様が実にあからさまに描かれている。本書では田中さん自身の事件に関連する部分と言うよりは、時代の中で蠢く金とそれに群がる人間模様でしょうか。<br>
そこには義理人情でおり合いを付けていく表と裏の社会。表の政治と裏の政治、光があれば陰が出来るという普遍的な社会構造の中で一人勝ちの無い日本的風土が感じられます。そこがＩＴバブルでのホリエモンや投資ファンドの一人勝ち的なこれまでに見られない新しい姿なのでしょう。<br>
裁判や著作から鈴木宗男、佐藤優と言う被告人が己の利益のみのために動いたのではないという印象を確信した多くの日本人が感じたように田中森一さんも彼らと同じ色をした人間であるのだろう。<br>
義理と人情と言う文脈に必要悪が包括されているのである。<br>
<br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/%E5%BF%85%E8%A6%81%E6%82%AA-%E3%83%90%E3%83%96%E3%83%AB%E3%80%81%E5%AE%98%E5%83%9A%E3%80%81%E8%A3%8F%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E3%81%AB%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%82%8B-%E7%94%B0%E4%B8%AD-%E6%A3%AE%E4%B8%80/dp/4594055230%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4594055230"><img border="0" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41Gp5QOcEvL._SL160_.jpg" align="left" style="margin-right:5px;" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/%E5%BF%85%E8%A6%81%E6%82%AA-%E3%83%90%E3%83%96%E3%83%AB%E3%80%81%E5%AE%98%E5%83%9A%E3%80%81%E8%A3%8F%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E3%81%AB%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%82%8B-%E7%94%B0%E4%B8%AD-%E6%A3%AE%E4%B8%80/dp/4594055230%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4594055230">必要悪 バブル、官僚、裏社会に生きる</a><br clear="all" />]]> 
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<title>渡来の民と日本文化　沖浦和光　川上隆志　現代書館　2008</title> 
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<modified>2008-07-02T16:01:21Z</modified> 
<issued>2008-07-03T01:00:37+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51670550</id> 
<summary type="text/plain">図書館本

沖浦さんの本は以前サンカ関連の本を読み漁っている時に、最も中立的かつ学術的に書かれていて興味を覚えた。宮本常一が民俗学としてしなくてはいけないがやられていない分野が三つあると指摘していたと思う。女性史、部落史そして芸能史である。歴史には支配者...</summary> 
<dc:subject>読書</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51670550.html">
<![CDATA[図書館本<br>
<br>
沖浦さんの本は以前サンカ関連の本を読み漁っている時に、最も中立的かつ学術的に書かれていて興味を覚えた。宮本常一が民俗学としてしなくてはいけないがやられていない分野が三つあると指摘していたと思う。女性史、部落史そして芸能史である。歴史には支配者側の作り出した正史と民衆側の歴史がある。日本文化とは何か、何処から来たのか、誰が作り出し現代に繋げているのか。そこに日本古来と言う文脈が実は大陸との係わりに大きく依存している事が分かってきた。不勉強な小生にとって本書は実に多くの事を教えてくれた。<br>
天皇家も百済に通じるとの事。2001年12月、現天皇の誕生日の記者会見での発言「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると「続日本記」に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています」という趣旨の発言だった。<br>
渡来人との同化の道で日本という国家が成立してきたと考える根拠がいくつも提出されているし、すでに歴史認識となっているのだろう。<br>
播磨国風土記、アメノヒボコ伝説、製塩、製鉄（蹈鞴）、陰陽師、巫医（ふい、やぶ医者の語源）、新撰姓氏録、渡来人としての秦氏、修験などの視点から論が進む。<br>
また穢れという概念による差別問題が未だ残る現実を、歴史をしっかり捉える事により無くすことが可能であることを感じざるを得ない。<br>
網野善彦や中沢新一と同じ故郷山梨育ちの自分としては身近にその様な問題がないので実にこの被差別の問題を奇異に感じるし残念だと思う。正しい歴史認識がやがて根本解決することを願って止まない。職業に貴賎なしなのであるから。<br>
<br>
日本文化を考える時、「ひとつの日本」ではなく、「いくつもの日本」としてその文化を捉える事が必要ではと指摘する。まったくその通りなのだと思う。<br>
<br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/%E6%B8%A1%E6%9D%A5%E3%81%AE%E6%B0%91%E3%81%A8%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%96%87%E5%8C%96%E2%80%95%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E3%81%AE%E5%8F%A4%E5%B1%A4%E3%81%8B%E3%82%89%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E3%82%92%E8%A6%8B%E3%82%8B-%E6%B2%96%E6%B5%A6-%E5%92%8C%E5%85%89/dp/476846954X%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D476846954X">渡来の民と日本文化―歴史の古層から現代を見る</a><br clear="all" />]]> 
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<title>自然を管理しようとする愚かさ</title> 
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<modified>2008-07-02T11:07:55Z</modified> 
<issued>2008-07-02T20:00:14+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51672010</id> 
<summary type="text/plain">asahi.com（朝日新聞社）：淀川、稚魚３年連続ゼロ　天然記念物イタセンパラ - 社会木村英造先生らが昔から絶滅の危機を訴えていた。当ブログの頭記事。
山を壊し、川を壊し、海を壊す。本来の日本の思想や信仰にはキリスト教的な管理可能な自然という概念はない。アリ一匹...</summary> 
<dc:subject>環境</dc:subject>
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<![CDATA[<a href="http://www.asahi.com/national/update/0701/OSK200807010055.html?ref=rss">asahi.com（朝日新聞社）：淀川、稚魚３年連続ゼロ　天然記念物イタセンパラ - 社会</a><blockquote>木村英造先生らが昔から絶滅の危機を訴えていた。当ブログの頭記事。<br>
山を壊し、川を壊し、海を壊す。本来の日本の思想や信仰にはキリスト教的な管理可能な自然という概念はない。アリ一匹作り出せない人間が自然を我が物顔で蹂躙する愚かさ。<br>
やがて人類もその自然から絶滅されるのであろう。いや、やがてでなく近い未来に。<br>
</blockquote>]]> 
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<title>時間の存在論</title> 
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<modified>2008-07-02T14:35:38Z</modified> 
<issued>2008-07-02T06:00:00+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51671256</id> 
<summary type="text/plain">内山節さんから時間の存在論に関して話を聞いた。
すでに内山さんの「時間についての１２章」は絶版になっているようで、読めないのが辛い。鎌倉図書館にもないようだ。

内山さんは時間を大きく二つに分けた
直線的な時間（時の矢、一直線の矢印を引いてみてください。...</summary> 
<dc:subject>独り言</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51671256.html">
<![CDATA[内山節さんから時間の存在論に関して話を聞いた。<br>
すでに内山さんの「時間についての１２章」は絶版になっているようで、読めないのが辛い。鎌倉図書館にもないようだ。<br>
<br>
内山さんは時間を大きく二つに分けた<br>
<b>直線的な時間</b>（時の矢、一直線の矢印を引いてみてください。）ーー不可逆的であり等速である。これを現代と捉える。そして、ひたすら消費する対象となっている。<br>
もう一つは<br>
<b>循環している時間</b>（円を描いてその円周に矢印を入れてみてください）ーーー可逆的であり非等速である。これは自分の前で循環している時間であり、農業における季節の回帰性でも良いし、共同体としてのお祭りでも良い。<br>
<br>
自然からの離脱あるいは共同体（ムラの社会）からの離脱は直線的な時間へ移行する。<br>
本来循環する時間の中で時間が蓄積された森は林野庁の木材の金利計算（何年でどの位の利子を生むか等）により森林に直線的時間を導入してしまった。<br>
<br>
循環する時間は見方を変えれば永遠性を含有する。すなわち人生までもが実は一回性ではなく、循環する時間の中で生死と言う一回性に見えるサイクルの外を、森に還り、自然となりムラを見守るという大きな輪で循環する。<br>
<br>
現在は（特に都市は）、時間は消費するものであり、消費の効率の優劣を競っている、すなわち時間は蓄積しない。<br>
<br>
蓄積された時間とは、技術であり、作法であり文化や歴史でもある。<br>
<br>
時間はどのようなものとして存在するのか、人間はどのように時間に関係するのか。関係が変化することで存在も変化する。<br>
<br>
森林と人との関係　森の存在は人の見ている森の多様性（森の見方が異なる）の中で関係を結ぶ方法が多様である。すなわち私の前にある森の姿は一つではない。林業であったり、景観であったり、また水であったり防災であったりする。<br>
<br>
人とムラとの関係の結び方が、自然と人間の里、生と死の里と言う捉え方をはずれ、人間の生のみを考える現在において循環する時間はあるのだろうか？永遠の循環はあるのだろうか。<br>
時間に圧迫される現在を我々はどう捉えるのがよいのだろうか。<br>
<br>
Ｓさん間違ってないかな？このメモで。]]> 
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<title>奇跡の海三陸　イービックス出版　2008</title> 
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<modified>2008-07-01T16:13:36Z</modified> 
<issued>2008-07-02T01:00:00+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51669248</id> 
<summary type="text/plain">普段三陸にいる長男がくれた。おそらく養老先生が巻頭寄稿しているからだろう。

養老さんの巻頭文書と本書の内容があまりに離れているのが良い。
「繰り返し」と言うタイトルで「おなじ」「ちがう」という普遍性における多元性あるいは多様性の大切さを書かれている。
...</summary> 
<dc:subject>読書</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51669248.html">
<![CDATA[普段三陸にいる長男がくれた。おそらく養老先生が巻頭寄稿しているからだろう。<br>
<br>
養老さんの巻頭文書と本書の内容があまりに離れているのが良い。<br>
「繰り返し」と言うタイトルで「おなじ」「ちがう」という普遍性における多元性あるいは多様性の大切さを書かれている。<br>
さて、本書はまさに三陸の海の豊饒さをこれでもかと写真、絵そしてテキストで埋め尽くしている。<br>
まさに自然の恵みと人間の手入れの技術そして共生のさまである。<br>
生かされている自分を感じ、森が作り出す豊かな海産物、そして生き生きと働く人々がそこにいる。<br>
そこには養老先生が言う脳化した都市もなければ、身体性を失った人々もいないのである。<br>
と言う事はやはり養老先生の巻頭文は的を得ていることになる。<br>
<br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/%E5%A5%87%E8%B7%A1%E3%81%AE%E6%B5%B7%E4%B8%89%E9%99%B8-%E9%A4%8A%E8%80%81%E5%AD%9F%E5%8F%B8/dp/4901602217%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4901602217"><img border="0" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51kcpZo%2BjfL._SL160_.jpg" align="left" style="margin-right:5px;" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/%E5%A5%87%E8%B7%A1%E3%81%AE%E6%B5%B7%E4%B8%89%E9%99%B8-%E9%A4%8A%E8%80%81%E5%AD%9F%E5%8F%B8/dp/4901602217%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4901602217">奇跡の海三陸</a><br clear="all" />]]> 
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<title>医科研の方がよくね？</title> 
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<modified>2008-06-30T21:14:18Z</modified> 
<issued>2008-07-01T06:00:52+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51670217</id> 
<summary type="text/plain">新型インフル　研究拠点新設を提言 : ニュース : 医療と介護 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）恐怖を煽る用なテキストをばら撒き、ご自身はなんらインフルエンザの研究をしていない人がいるような所より、世界のトップレベル研究を行っている研究所に附置した方が良いと真剣に思...</summary> 
<dc:subject>科学</dc:subject>
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<![CDATA[<a href="http://www.yomiuri.co.jp/iryou/news/iryou_news/20080621-OYT8T00221.htm?from=nwla">新型インフル　研究拠点新設を提言 : ニュース : 医療と介護 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）</a><blockquote>恐怖を煽る用なテキストをばら撒き、ご自身はなんらインフルエンザの研究をしていない人がいるような所より、世界のトップレベル研究を行っている研究所に附置した方が良いと真剣に思いますがね。当然時限ですよね？ＳＡＲＳもあれだけ騒いでたのに。。。。</blockquote>]]> 
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<title>竜巻ガール　垣谷美雨　双葉社　2006</title> 
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<modified>2008-06-30T16:08:14Z</modified> 
<issued>2008-07-01T01:00:37+09:00</issued> 
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<summary type="text/plain">図書館本

リセットが面白かったのでデビュー作を読んでみた。
竜巻ガール、旋風マザー、渦潮ウーマン、霧中ワイフの4編。
どれも女性が主人公なのですが、男女関係の機微を上手く描いていると思います。しかしながらリセット同様、登場する男共にカッコいい奴がいないん...</summary> 
<dc:subject>読書</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51669229.html">
<![CDATA[図書館本<br>
<br>
リセットが面白かったのでデビュー作を読んでみた。<br>
竜巻ガール、旋風マザー、渦潮ウーマン、霧中ワイフの4編。<br>
どれも女性が主人公なのですが、男女関係の機微を上手く描いていると思います。しかしながらリセット同様、登場する男共にカッコいい奴がいないんですよ（笑）そして4篇とも女性もかなり強烈なキャラクターを演じます。そんな男と女のストーリーの中から女性の脆弱さと強靭さを、今隣で現実にそのストーリーがおこっているような錯覚に導きます。<br>
垣谷さんの中の良い男がどんなキャラなのか気になるところである。<br>
<br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/%E7%AB%9C%E5%B7%BB%E3%82%AC%E3%83%BC%E3%83%AB-%E5%9E%A3%E8%B0%B7-%E7%BE%8E%E9%9B%A8/dp/4575235628%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4575235628"><img border="0" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/5152DME2Z6L._SL160_.jpg" align="left" style="margin-right:5px;" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/%E7%AB%9C%E5%B7%BB%E3%82%AC%E3%83%BC%E3%83%AB-%E5%9E%A3%E8%B0%B7-%E7%BE%8E%E9%9B%A8/dp/4575235628%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4575235628">竜巻ガール</a><br clear="all" />]]> 
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<title>こんな政治家を応援したい</title> 
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<modified>2008-06-29T23:13:55Z</modified> 
<issued>2008-06-30T06:00:56+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51669971</id> 
<summary type="text/plain">◇ コ ラ ム ◇　「森林＝林業」か「自然林」 ? 城内実のとことん信念ブログ片山さつきという刺客に票数では負けたかもしれない。しかし、筋が通っている、そしていさぎよい。
世界の中でこれほど自然の豊かな国も珍しいのではないのかな。それを守れないような経済大国って...</summary> 
<dc:subject>世の中</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51669971.html">
<![CDATA[<a href="http://www.m-kiuchi.com/2008/06/29/tennenrin/">◇ コ ラ ム ◇　「森林＝林業」か「自然林」 ? 城内実のとことん信念ブログ</a><blockquote>片山さつきという刺客に票数では負けたかもしれない。しかし、筋が通っている、そしていさぎよい。<br>
世界の中でこれほど自然の豊かな国も珍しいのではないのかな。それを守れないような経済大国っていったい何なんだろうと思う。<br>
城内さんに、ノブレスオブリージュを感じるのは俺だけではないだろう。<br>
頑張ってください。<br>
</blockquote>]]> 
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<title>いけちゃんとぼく　西原理恵子　角川書店　2006</title> 
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51669218.html" />
<modified>2008-06-29T16:19:26Z</modified> 
<issued>2008-06-30T01:00:11+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51669218</id> 
<summary type="text/plain">図書館本（やっと順番が回ってきました）

西原さんの絵は時として我々の原体験を色彩と空間で当時のまま抽出してくれると思う。
そして哲学（愛智学）が海、森、里と言った自然の中に共生、共死する人間を埋め込んでいく。
人それぞれの「いけちゃん」が居ても良いのだ...</summary> 
<dc:subject>読書</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51669218.html">
<![CDATA[図書館本（やっと順番が回ってきました）<br>
<br>
西原さんの絵は時として我々の原体験を色彩と空間で当時のまま抽出してくれると思う。<br>
そして哲学（愛智学）が海、森、里と言った自然の中に共生、共死する人間を埋め込んでいく。<br>
人それぞれの「いけちゃん」が居ても良いのだろう。僕の「いけちゃん」でも貴女の「いけちゃん」でも。<br>
大人になりたくない、そしてずっと「いけちゃん」と居たいと思う自分と、知らず知らずに大人になって「いけちゃん」を忘れていく自分をモドカシクそして切なく感じる。<br>
そして涙が溢れる。<br>
<br>
<br>
できるかなクアトロ　西原理恵子　扶桑社　を読んだ時の感想を書いておきます。<br>
<br>
<br>
西原さんは、本質をしっかり見ながら、人生を歩いているんだなと思える作品。インドの差別社会におけるヒジュラとの対話。美大に入るまでの葛藤、子供時代の想い出。高須クリニック院長との珍道中等々。<br>
笑いの中に哲学があるなどと簡単に言ってはいけないのだが、西原さんの懐の深さと愛情がある種の思想に繋がるようでもある。<br>
最後の「いけちゃんとぼくのあとがき」が特に印象的　そして絵も。<br>
<br>
むかし<br>
好きだった<br>
人たちの<br>
子供のころに<br>
あいに行きたく<br>
ないですか。<br>
ねえ<br>
なにしてるの？<br>
って<br>
ほっぺを<br>
つまみに。<br>
きっとね<br>
アリの巣掘りか<br>
なんかして<br>
返事もろくに<br>
してくれない<br>
だろうけど。<br>
そんなことを<br>
時々思ったり<br>
していたら<br>
わたしの　ところに<br>
男の子が<br>
ひとり<br>
やってきて<br>
ねえ何してるのって<br>
聞くとやっぱり<br>
ざりがに釣りか<br>
なんかして<br>
返事もしてくれない。<br>
さいしょは<br>
私の子供だって<br>
思ってたけど<br>
どうもちがう<br>
気がしてきて<br>
ああ　私はいま<br>
好きだった人たちの<br>
子供のころを<br>
のぞいているんだって<br>
気がついた。<br>
ねえ<br>
何してるの？<br>
どこへ行くの？<br>
男の子って<br>
走るのがはやいね。<br>
わたし<br>
あなたのこと<br>
好きだったの。<br>
<br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/%E3%81%84%E3%81%91%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93%E3%81%A8%E3%81%BC%E3%81%8F-%E8%A5%BF%E5%8E%9F-%E7%90%86%E6%81%B5%E5%AD%90/dp/404854053X%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D404854053X"><img border="0" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/513PC496F3L._SL160_.jpg" align="left" style="margin-right:5px;" /></a><a href="http://www.amazon.co.jp/%E3%81%84%E3%81%91%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93%E3%81%A8%E3%81%BC%E3%81%8F-%E8%A5%BF%E5%8E%9F-%E7%90%86%E6%81%B5%E5%AD%90/dp/404854053X%3FSubscriptionId%3D15JBHWP7TH9QYT1RMHG2%26tag%3Dlivedoorbiz05-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D404854053X">いけちゃんとぼく</a><br clear="all" />]]> 
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<title>マッカランいろいろ</title> 
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<modified>2008-06-28T16:01:48Z</modified> 
<issued>2008-06-29T01:00:57+09:00</issued> 
<id>tag:blog.livedoor.jp,2008:dream4ever.51668109</id> 
<summary type="text/plain">なけなしの銭を払い買ってみた。
12年ものでもさらに色々あるようだ。

右から2本は既に市場には出ていないようである。
そして右から2本目がバーで教えてもらった正しい12年ものだと思うのだが、、

貧乏人は、壜を開けるのがもったいないのである。

さていつ味見...</summary> 
<dc:subject>お買い物</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://dream4ever.livedoor.biz/archives/51668109.html">
<![CDATA[なけなしの銭を払い買ってみた。<br>
12年ものでもさらに色々あるようだ。<br>
<br>
右から2本は既に市場には出ていないようである。<br>
そして右から2本目がバーで教えてもらった正しい12年ものだと思うのだが、、<br>
<br>
貧乏人は、壜を開けるのがもったいないのである。<br>
<br>
さていつ味見しようかなっと。<br>
<br>
<a href="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/4/7/4789c50a.JPG" target="_blank"><img src="http://image.blog.livedoor.jp/dream4ever/imgs/4/7/4789c50a-s.JPG" width="159" height="92" border="0" alt="まっからん" hspace="5" class="pict" align="left"  /></a>]]> 
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