日々おやじが思う事。。。。。
NHK頑張っていますね。
ロシアで見つかった裁判記録から番組を構成しています。
科学者（医学関係者）の社会的責任に関して考えるのに良いですね。
戦争というものがいかに非人間的（もしかしたら、これが本来に人間性なのかもしれませんが）な
行為に導くのか。
香港で作られた黒い太陽731（英語は悪魔の731）という作品 ２時間以上あるようです。
幾つかの番組が戦争という悲劇を風化させないために放映されるようです。
被害性ばかりを主張するのでなく、日本が国家として、また個人として行った加害性もしっかりと
歴史に残し、未来に残さなければいけないと思う。
被害者にもなり、加害者にもなる。
そして悲劇を生み、憎悪を生み、さらに新たな憎しみや恨みが生じる戦争。
決して二度と同じ過ちを繰り返してはいけない。
ＢＳ１スペシャル「長崎 幻の"原爆ドーム"」
“原爆の絵”は語る〜ヒロシマ 被爆直後の３日間〜
長男と次男が聖路加病院で生まれただけの関係性ですが(笑) 長女は甲府の病院で、きけ わだつみのこえ 日本戦没学生の手記の編集をされた故中村克郎先生のお嬢様にお世話になりました。遠い目
記事の中の湛山と中学時代の恩師というのは甲府中学校長の大島正建先生ですね。大島先生の存在なくして石橋湛山は存在しなかったと。人が人を作る関係性。湛山は留年したおかげで大島先生と出会う事になったわけです。
日野原先生も数多くの人々を育て見守って来られたと思います。
心よりご冥福をお祈りいたします。
以下記事
１００歳を過ぎても現役の医師を続け、高齢者が活躍できる社会のあり方などについて提言を続けた日野原重明さんが、けさ、亡くなりました。
１０５歳でした。
日野原さんが主治医を務めた山梨県ゆかりの石橋湛山元総理大臣の記念館の関係者からは日野原さんの死去を惜しむ声が聞かれました。
日野原さんは石橋湛山元総理大臣が亡くなる昭和４８年まで主治医を１６年間にわたって務め、７年前の平成２２年には湛山の資料を展示している甲府市の山梨平和ミュージアムを訪れています。
このとき案内役を務めた浅川保理事長によりますと、日野原さんは当時、展示品の１つでかつて自らが湛山の体調を気遣って本人に宛てた手紙を懐かしそうに見ていたということです。
また、湛山と中学時代の恩師との出会いについて紹介した資料や湛山が唱えた平和外交に関する論説などを深くうなずきながら眺めていたということです。
浅川理事長は「落ち着きのあるとても優しい方で、展示品を懐かしそうに熱心にご覧になっていたのがが印象的でした。長い間、活躍されていた方なのでとても残念です」と話していました。
NHKも権力に忖度？
そもそもの問題点を明らかにしてからやれよ！
HPより
平成３１年度の完成を目指し建設が進む「八ッ場ダム」の工事現場に潜入！貯水量１億トンの水圧に耐える強さの秘密は？建造技術の意外な発想、最新重機に爆笑問題も感動！「ダムマニア」と呼ばれる愛好家がいるほど、大自然の中、雄大な姿を見せるダムが人気を呼んでいる。そこで、現在日本で唯一、巨大コンクリート堤を建造中の群馬県の八ッ場ダムの工事現場に潜入。貯水量１億トン！堤にかかる大きな圧力になぜ、ダムは耐えることができるのか？工事の裏側には、ダム建造１００年の歴史を受け継ぐ技術者たちの知恵、驚異の最新機器、想像を超える繊細な作業があった！今しか見られないダムの作り方！【司会】爆笑問題，【出演】サヘル・ローズ，【語り】木村昴，島本須美
涙なくして読めないです。
誓い〜私達のおばあに寄せて
宮古高校３年 上原愛音
今日も朝が来た。
母の呼び声と、目玉焼きのいい香り。
いつも通りの
平和な朝が来た。
七十二年前
恐ろしいあの影が忍びよるその瞬間まで
おばあもこうして
朝を迎えたのだろうか。
おじいもこうして
食卓についたのだろうか。
爆音とともに
この大空が淀んだあの日。
おばあは
昨日まで隠れんぼをしていたウージの中を
友と歩いた砂利道を
裸足のまま走った。
三線の音色を乗せていた島風に
鉄の臭いが混じったあの日。
おじいはその風に
仲間の叫びを聞いた。
昨日まで温かかったはずの冷たい手を握り
生きたいと泣く
赤子の声を抑えつけたあの日。
そんなあの日の記憶が
熱い血潮の中に今も確かにある。
決して薄れさせてはいけない記憶が
私の中に
私達の中に
確かに刻まれている。
少女だったおばあの
瞳いっぱいにたまった涙を
まだ幼かったおじいの
両手いっぱいに握りしめたあの悔しさを
私達は確かに知っている。
広がりゆく豊穣の土に芽吹きが戻り
母なる海がまた
エメラルドグリーンに輝いて
古くから愛された
唄や踊りが息を吹き返した今日。
でも
勇ましいパーランク―と
心臓の拍動の中に
脈々と流れ続ける
確かな事実。
今日も一日が過ぎゆく。
あの日と同じ刻ときが過ぎゆく
フェンスを飛びこえて
締め殺されゆく大海を泳いで
癒えることのない
この島の痛み
忘れてはならない
民の祈り
今日響きわたる
神聖なサイレンの音に
「どうか穏やかな日々を」
先人達の願いが重なって聞こえる。
おばあ、大丈夫だよ。
今日、私達も祈っている。
尊い命のバトンを受けて
今
祈っている。
おじい、大丈夫だよ。
この島にはまた
笑顔が咲き誇っている。
私達は
貴方達の想いを
指先にまで流れるあの日の記憶を
いつまでも
紡ぎ続けることができる。
誓おう。
私達はこの澄んだ空を
二度と黒く染めたりしない。
誓おう。
私達はこの美しい大地を
二度と切り裂きはしない。
ここに誓おう。
私は、私達は、
この国は
この世界は
きっと愛おしい人を守り抜くことができる。
この地から私達は
平和の使者になることができる。
六月二十三日。
銀の甘藷（かんしょ）が清らかに揺れる今日。
おばあ達が見守る空の下
私達は誓う。
私達は今日を生かされている。
宗教学、死生学、そして3.11以降は低線量被曝や原発問題に論理的に発言を続けていらっしゃいます。
東大医学部に入り、その後文系に移られた。
日本の、世界の知性が当たり前の事を話しているのに、どうして日本は変わらないのだろうか？
今だけ、金だけ、自分だけという宗教が蔓延ってしまったのだろうか？
以下記事
「なぜ原発から脱却しなければならないか」をテーマに、上智大の島薗（しまぞの）進教授（宗教学）が、宇都宮市の県弁護士会館で講演した。
市民団体「原発いらない栃木の会」が主催。島薗教授は「原発は社会に対立を持ち込む。原子力の平和利用などというが、そもそも軍事的なことから始まっている科学技術。将来世代にも大きな負荷をかける。止めるべきだ」と主張した。
東京電力福島第一原発の事故以降、日本社会の変化についても、持論を交えて指摘。「原発事故で科学への信用が崩れ、『力』や『量』による支配が理屈を壊し、法治をも壊しはじめている」と強調し、「支持率が５０％を超えているから正しいなどという社会になりつつある。科学技術や安全をめぐる議論にも（同じ傾向が）見られる」と警鐘を鳴らした。 （北浜修）
アフリカの色んな国も同じ目線で捉えています。
市場経済の波に飲み込まれながら、生きざるを得ないのだろうか。
素晴らしいレポートの数々。
コンゴ民主共和国における長距離徒歩交易
木村大治 / 人類学・アフリカ地域研究 これが最新となります。
http://synodos.jp/international/19346
大村先生には1月末に機会があり、ガーナ人研究者、保健省関係者と共に北里研でお会いする
機会がありました。
大村先生の功績は、ノーベル賞であれば、平和賞、化学賞、医学賞のどれにも該当するモノです。
残念ながらアフリカでの素晴らしい貢献（寄生虫疾患に対する薬剤の開発とその無償使用）にも関わらず、北里大学がアフリカ大陸に一つの研究交流契約（ＭＯＵ）を結んでいる組織がありません。
そんな事もあり、なんとか早く、北里大学とアフリカの大学や組織と研究や人的交流の足場が出来ないかと思っております。
今回の渡航では、少しだけお手伝いをしてまいりました。上手く実を結ぶと良いのですが、、、、
下記の記事はまさに大村先生の神髄だと思います。心の問題はまさに生き様の問題なのですね。
以下記事
おととし、ノーベル医学・生理学賞を受賞した大村智さんが、出身地である韮崎市で講演し、「２１世紀は科学技術だけではなく、心を大切にする世紀にしなければいけない」と訴えました。
この講演会は、大村さんの出身地である韮崎市神山町の住民が企画し、会場の神山町体育館には、およそ２２０人が集まりました。
大村さんは「私の歩んできた道」をテーマに講演し、幼少期は祖母から「とにかく人のためになるのが一番大事」と言い聞かされていたエピソードなどを話しました。
そのあと、ノーベル賞の受賞理由となった寄生虫が原因で広がる感染症の特効薬が、アフリカなどを中心に今も使われ撲滅にむけた活動が続いていることを伝えていました。
また、大村さんは、みずからが設置に関わった病院や研究室には、世界中から集めた絵画などの芸術作品を展示していることを紹介し「２０世紀は科学技術は進歩したが、心の問題が置かれてしまった。
２１世紀は心を大事する世紀にしていかなければいけいない」と訴えていました。
講演を聞いた５０代の男性は「大村さんが医療以外にも、さまざまな分野で社会に貢献していることを知ることが出来ました。同じ出身地の人間として誇りに思います」と話していました。
03月05日 12時49分
日本語訳つきはこちら
https://www.facebook.com/imishin.jp/videos/970395246396039/
なぜ、憎みあい、殺し合うのだろう。
国境なんてヒトが勝手に引いた線じゃないか。
オリジナル
少し古いですが、ＦＢでも知人が話題にしていて、個人的には日本の民俗も実は明治以前は
かなり自由度が高い風俗だったと民俗学的にも歴史学的にも明らかだと思っているので。
和訳テキストはこちら。
まあ、学校の同じ年代間の良い年した連中がご乱交というのはおバカとかしか言いようがないけどね。
まあある意味本能のままに生きているのでしょうが、この講演を浮気や不倫の言い訳にしないように！
トークより最後の部分
エドワード・ウィルソンは 人のセクシュアリティは 人と人をつなげる道具であり 生殖は二の次だと言います その通りだと思います なぜなら 我々の進化したセクシュアリティが 現代社会のあちこちで 葛藤を起こしているからです こう感じるべきだと 教えられてきたことと 実際に感じることとが 相違することで たくさんの苦しみが 無駄に生まれています セクシュアリティに対する理解が より正確で より新しいものになれば 自分自身に対しても お互いに対しても もっと寛容になれるはずです 慣例に囚われない形の性関係 たとえば 同性婚や 多夫多妻などにも もっと理解が生まれ 男が本能的そして 生まれながらに 女の性を支配し管理する 権利があるという概念に 終止符が打たれることを 私は願っています （拍手）
ありがとうございます また カミングアウトする 必要があるのは ゲイの人に限らない ということもわかるでしょう 私たち皆 カミングアウトすべき ことがあるはず そうでしょう？ そして 本当の事を言えた暁には もはや戦うべき相手は 他の人間ではないと気づくはず 敵は ビクトリア時代的な 古い性意識です この間違った考えのせいで 人は欲求と所有権を勘違いし 理解や共感すべきところで 恥と戸惑いを生み出します 男は火星 女は金星から来たなど もう古い だって 真実は 男はアフリカで誕生し 女もまた アフリカで 生まれたのですから ありがとうございました
はやく観に行きたいのですが、、、、
DVDが出るまで待つか、、、、
悩む
2009年に原作は読んでいるので。
再録
「あとがき」の文章が総てを語っているように思います。
昭和１８年から２１年という日本の時代。
戦争という言葉で歴史を片付ける事はた易い、とくに戦争を知らない世代の僕らには。
歴史からしか、あるいは過去からしか僕らは学ぶことが出来ない。
未来は必ず来るが、未来は夢見れても未来からは学ぶことは出来ない。
その歴史あるいは過去を僕らは忘れてはいけないし歪曲させてもいけないと
思う。
こうのさんの作品は、淡々と戦時中の日常を描いていながら、計り知れない戦争の不条理を訴えているようにも思う。
文章では表現しきれない部分を絵で綴っている。
宮澤賢治の心友と言われる保阪嘉内
今年は保阪嘉内さんのご子息が亡くなられた年でもあります。
お孫さんが話される様です。
嘉内生誕120年
県立文学館で特設展もありました。
嘉内の事を僕は萌木の村の木内さんに教えて頂きました。
そして、嘉内も大島校長の薫陶を受けたことを後になりしりました。
![夕凪の街 桜の国 [DVD]](https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/510nhupGkmL._SL160_.jpg)
