考える人 池田晶子 中公文庫 １９８８

初出は1994年の同名であり92年から93年に岩波書店の「よむ」に掲載されたもの。
本書を読んでまず感じたことは自分の教養の無さと、いかにこれまで「考える」ことを
してこなかったことである。
歴史上の哲学者の名前や有名な諺あるいは名言は知ってはいても、その根源に何があるかを知らなかったのである。50歳にもなる馬鹿おやじである。
池田さんの書は恥ずかしながら、逝去に近いものから読み始め、「14歳からの哲学」で専門用語によらない哲学（愛智の学）というものを知ったのである。
本書はまさにその「14歳からの哲学」の基になるような、西洋哲学の歴史を普段の言葉でこれでもかというくらい書き綴っている。
当然、おやじにすべてが理解できるわけではないのであるが、池田さんが言わんとすることの一部は理解出来たと思う。
哲学は遊びである。一生懸命になればなるほど面白い遊びなのである。考える快楽と言った池田さんの言葉がまさに的を得ている。そして「禅」に西洋哲学にも劣らない、あるいはそれに勝る力があることも。そして知ることより考えることであることを。



考える人―口伝(オラクル)西洋哲学史 (中公文庫)
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Comments

[1. TroutWater]

「知」も「考」も本来は循環するベクトルの中の一つの座標なのかも知れませんね。サイクルを繰り返している以上、プロセス無き結果は無意味であり、一つの座標軸を史観してみても本質は見えてこないのでしょう。
　僕もたまに哲学書を読みますが、考えもしなかったような観念やイメージを多いに楽しむように読書しています。人の意識の広大無辺さや時に詩的な語彙に触発されたりしますね。

[2. 鎌倉おやじ]

西洋哲学と東洋哲学との折り合いがどうなんだろうと考えています。
内山さんにしても池田さんにしても、日本古来の何かしらの哲学的な思想に思いがあるように思うのです。

[3. トラ]

ユングは一時期密教等の東洋思想に傾倒して、その融和思考に魅力を感じていたようです。著書にも東洋宗教や芸術に関する記述が見られます。
　もしかしたら根底には死生観があるのかも知れませんね。
西洋的死生観（キリスト教）では死後、天国か地獄に行くことになりますが、東洋的死生観ではリイン・カーネーションしていく。そんな体に染みついた思想が影響しているのかも知れませんね。

[4. 鎌倉おやじ]

キリスト教やイスラム教との根本的な違いが日本人には染みついているように思います。
トラさん、この辺のことを是非ともHPなりブログで展開してくださいよ。
当然、源流釣りもね（笑）